Исмаилиты
Исмаилиты— шиитская мусульм. секта, возникшая в 8 в. в результате роста классовых противоречий в араб. халифате. Название свое получила по имени Исмаила-сына шиитского имама Джафара. Религиозно-философское учение И. резко отличается от ортодоксально-мусульманского. И. полагают, что Аллах для людей непостижим, непознаваем. Поэтому с молитвой следует обращаться не к нему, а к «мировому разуму», созданному Аллахом. И. верят в переселение душ. Человеческая душа, как часть «мировой души», способна воспринимать «божественную истину», но прежде она должна пребывать поочередно в телах многих людей, живших в разное время. Достигшая «божественной истины», умудренная ею душа попадает в рай. По представлениям И. душа Мухаммеда и его любимого зятя Али переселяется в имамов, к-рые посланы к ним, чтобы руководить их духовной жизнью. Учение об имамах и пророках, о воплощении души имеет прямое назначение — укрепить реальный, земной авторитет руководителей секты, к-рые ведут паразитический образ жизни, а рядовых верующих полностью поставить в подчиненное положение, заставить платить налоги, делать подарки и подношения. И. создали сильно разветвленную орг-цию, возглавляемую имамом, к-рого они почитают как «живого бога». Общины исмаилитов существуют в странах распространения ислама. Исмаилиты есть в Таджикской ССР, на Памире. Число их незначительно.
Исповедь, покаяние
Исповедь, покаяние — одно из семи христ. таинств. Совершается в католич. и православ. церквах. Оно состоит в том, что верующий исповедуется, или кается (т. е. признается) в своих грехах священнику, после чего тот отпускает (прощает) ему их от имени бога. Церковь учит, что через священника сам Христос изливает на христианина благодать прощения и поэтому после И. даже самый преступный человек становится чистым от грехов, как младенец после крещения. Учение об отпущении грехов дает верующим извращенное представление о моральной ответственности: за преступления, совершенные против людей, человек отвечает перед богом. С т. зр. этого учения для спасения души (составляющего цель жизни христианина) покаяние гораздо важнее, нежели нравственная чистота. В евангелии от имени Христа прямо утверждается, что «на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» (Лк., 15: 7). Учение о покаянии занимает одно из центральных мест в нравственной проповеди христ. церкви. Убеждая верующих в том, что без покаяния невозможно спастись даже при самом высоконравственном образе жизни, церковь дает им тем самым ложную жизненную ориентацию, ставя религиозность несравненно выше нравственности, подменяя последнюю первой. И. в руках церкви служит, т. о., средством, к-рое помогает ей укреплять религиозность, удерживать верующих под своим влиянием. В классовом обществе, где церковь состоит на службе у эксплуататорского гос-ва, И. используется для контроля за благонадежностью граждан, для борьбы с рев. движением и свободомыслием. Хотя священники не имеют права разглашать того, что им сообщают на И., но из этого правила всегда делались исключения, если дело касалось интересов церкви и господствующих классов. Так, в России со времен Петра I действовал указ, по к-рому священники были обязаны доносить о выявленных ими на И. «злых умыслах против государя и церкви». В наст. вр. в церквах практикуется гл. о. коллективная И.
Истинно-православная церковь
(ИПЦ)
Истинно-православная церковь (ИПЦ) — православно-монархическая секта, использующая христ. вероучение для борьбы против Советской власти. Возникла как непосредственная реакция контрреволюционного духовенства на переход церкви на лояльные позиции по отношению к Советской власти. Обвинив официальную церковь в измене православию, реакц. духовенство сгруппировалось вокруг ленинградского митрополита Иосифа (Петровых). Созданная т. о. группа послужила ядром для объединения сил контрреволюционного духовенства. Организационное оформление произошло в 1927 г. Руководящий центр ИПЦ создан в 1928 г. ИПЦ объявляет себя прямым преемником и продолжателем официальной церкви дооктябрьского периода и в связи с этим признает только тех священников, к-рые были рукоположены патриархом Тихоном или его последователями — приверженцами монархизма. ИПЦ в основном сохранила вероучение и обряды православия. К специфическим особенностям ИПЦ относится акцентирование внимания на скором «светопреставлении», о приближении к-рого якобы свидетельствует победа Советской власти, объявляемой сторонниками ИПЦ властью антихриста (по Библии, антихрист явится накануне «светопреставления»). В связи с этим работа в советских учреждениях, в колхозе, учеба в советской школе и т. д. объявляются греховными. ИПЦ вела подрывную антисоветскую работу, выступала против колхозного строя, организовывала террористические акты против активистов, опираясь при этом на кулачество и др. антисоциалистические элементы. Особое место в ИПЦ уделяется культу архангела Михаила и почитанию членов царской семьи Романовых. Орг-ция ИПЦ строится на строго конспиративных началах. Для отправления культа создаются тайные домашние церкви и монастыри. Под влиянием социалистической действительности ИПЦ быстро разлагалась, и в наст. вр. ее численный состав крайне незначителен.
Истинно-православные христиане
(ИПХ)
Истинно-православные христиане (ИПХ) — православ. секта монархической ориентации. Деятельность ИПХ носит антисоветский, антисоциалистический характер. Возникла в 30 – 40-х гг. Объединила в себе распадавшиеся группы сектантов федоровцев, чердашников и т. д. Социальная база — преимущественно бывшие кулаки, крестьяне-единоличники. Деятельность ИПХ значительно оживилась в годы Великой Отечественной войны. Характер секты во многом напоминает истинно-православную церковь (ИПЦ). ИПХ отрицают официальную православ. церковь, рассматривают ее как продавшуюся антихристу. Себя ИПХ выдают за продолжателей дореволюционного православия и блюстителей заветов патриарха Тихона (см. Тихоновщина). Пророчат скорую «кончину мира» и призывают верующих отказываться от работы в колхозах и гос. учреждениях, от участия в общественной жизни, от всех благ мира как исходящих от антихриста, запрещают учиться в советской школе. Успешное развитие социализма в СССР окончательно разбило надежды на реставрацию буржуазно-монархического строя. В связи с этим среди руководства ИПХ наблюдается разброд.
Истинно-православные христиане странствующие
(ИПХС)
Истинно-православные христиане странствующие (ИПХС) — течение в старообрядчестве, возникшее из беспоповского толка и представляющее собой его разновидность. Проповедуя близкий конец света, ИПХС требуют от верующих разрыва с об-вом (где якобы царствует антихрист), уклонения от гос. повинностей и административных установлений (платежа налогов, военной службы, получения документов, как «явных знаков антихриста», и т. д.). Возможность полной реализации этих требований секта усматривает в бегстве в пустынные местности, ведении скрытного образа жизни и странствовании. Члены секты крайне фанатично и враждебно относятся ко всем др. религ. течениям. Организационная структура ИПХС приспособлена к странническому образу жизни. Секта делится на две части: актив (руководителей) и «благодетелей» (последователей). Первые живут на нелегальном положении, вторые проживают легально и содержат тайные молельни, кельи, склады продовольствия и т. д.