Клобук
Клобук (от тюрк. колпак — шапка) — составная часть православной монашеской одежды, представляющая собой головной убор цилиндрической формы с покрывалом из черной ткани. Митрополиты носят белые клобуки.
Конгрегации
Конгрегации (лат. congregatio — объединение, союз) — постоянные комиссии, ведающие важнейшими делами по управлению католич. церковью, руководящие органы Ватикана. Во главе К. стоят назначенные папой префекты или сам папа римский. Кроме кардиналов в состав К. входят секретари, советники. Учреждение, упразднение К. или произведение изменений находится в ведении папы. Большинство К. было создано в 16 в. Первая реформа К. была осуществлена при папе Бенедикте XIV. К. в католицизме называют также союзы монастырей, религ. объединения («братства»), создаваемые для распространения христианства, благотворительной деятельности, борьбы с ересью.
Конгрегационалисты
Конгрегационалисты — радикальная разновидность кальвинизма, возникшая в Англии во второй половине 16 в. К. выступали за автономию, независимость местных общин, выборность руководителей, прием и исключение из членов общины. К. отрицали церк. иерархию, духовенство как особое сословие, считая своим главой Христа. В период англ. революции К. создали религ.-политич. группировку индепендентов (независимых), объединив в своих рядах мелкую и среднюю буржуазию, входили в армию Кромвеля. К. были в числе первых переселенцев в Америку, где основали свои общины, отличавшиеся нетерпимостью и фанатизмом по отношению к инакомыслящим (баптистам, квакерам). Усилившийся процесс централизации общин привел в конце 19 в. к образованию Международного союза конгрегаци-оналистических церквей (1891). В наст. вр. насчитывается более 2 млн. членов общин, существующих в Англии и США. К. поддерживают экуменическое движение.
Конклав
Конклав (от лат. con clave — под ключом) — собрание кардинальской коллегии для избрания папы римского. Заседает «под ключом», а точнее, замуровывается в Сикстинской капелле. Этот обычай введен в средние века, чтобы заставить кардиналов поскорей избрать папу. Ныне в нем участвуют кардиналы, возраст которых не превышает 80 лет. Число участвующих в конклаве кардиналов не должно превышать 120 чел.
Конкордат
Конкордат (от лат. concordia — согласие) — договор между правительством к.-л. гос-ва и римским папой, в к-ром сформулированы основные принципы существования и деятельности католич. церкви на территории данной страны. В эпоху средневековья конкордаты отражали стремление светских феодалов ограничить чрезмерные притязания римских первосвященников (Вормский, 1122 г.; Болонский, 1516 г., и др.). Пришедшая к власти буржуазия использовала К. для закрепления своего господства: католич. церкви было предоставлено широкое поле для борьбы против рев. движения. В связи с общим кризисом капитализма и ростом рев. движения число конкордатов заметно увеличилось. В наст. вр. многие конкордаты, заключенные в 20 – 40 гг. нашего столетия, либо утратили свое значение, либо расторгнуты в результате победы социалистических революций в ряде европейских стран.
Контрреформация
Контрреформация — движение реакц. феодальных сил в Зап. Европе во главе с католич. церковью в 16 – 17 вв. против Реформации. К. представляла собой попытку приостановить процесс разложения феодального строя, сохранить влияние католицизма в странах Европы, подорванное в ходе Реформации. С этой целью была проведена реформа папской курии (органов управления католич. церковью), реорганизована инквизиция, для борьбы с ересями создан орден иезуитов, для укрепления папской власти принят ряд постановлений на Тридентском соборе (1545 – 1563): признание безусловного авторитета решений папы в делах веры, введений строгой церк. цензуры, индекса запрещенных книг и т. д. Одновременно с этим папство стремилось распространить католицизм за пределы Зап. Европы (в 1596 г. подписана Брестская уния с православными иерархами Западной Украины, для руководства миссионерством образована Конгрегация по пропаганде веры). К. в известной степени укрепила положение католицизма.
Конфирмация
Конфирмация (от лат. confirmatio — укрепление, упрочение) — таинство миропомазания у католиков. К. в отличие от православного обряда миропомазания совершается не одновременно с крещением, а по достижении 7 – 12-летнего возраста. Производится епископом в торжественной обстановке, рассчитанной на то, чтобы воздействовать на воображение детей и тем самым содействовать закреплению религ. чувства и духа покорности церкви. Протестантизм не признает таинства миропомазания. Здесь К. имеет смысл принятия «святых тайн» вступающими в жизнь молодыми людьми (14 – 16 лет).
Конфуцианство
Конфуцианство — философско-этическое учение мыслителя древнего Китая Конфуция (Кун-цзы) и его последователей, превратившееся на рубеже н. э. в религию. Источник К. — «Лунь-юй» («Беседы и суждения»), написанные последователями Конфуция (6 в. до н. э.). К. отразило взгляды и интересы феодального чиновничества, стремившегося предохранить об-во от социальных потрясений. Целью К. являлось воспитание народа в духе уважения существующих порядков. Согласно К., в об-ве действует закон «жэнь», ниспосланный небом. Для усвоения этого закона человек должен соблюдать «ли» — нормы общественного поведения, традиционные обряды, поступать согласно своему общественному положению: «Государь должен быть государем, подданный — подданным, отец — отцом, сын — сыном». К. оправдывало власть «благородных» над простым народом. С превращением К. в религию Конфуций был обожествлен. К. отличается от многих религий отсутствием жречества, мистических элементов и сводится к строгому выполнению предписанных обрядов. Основное содержание культа К. — сложившееся еще до К. — почитание предков: каждая семья, род имеют свой храм, где размещены символизирующие предков таблички «чжу», перед к-рыми расставляются жертвоприношения и совершаются обряды. К. с его учением о незыблемом постоянстве порядков, разделении людей на высших и низших по воле неба использовали господствующие классы Китая.
Коран
Коран (араб, куран — чтение) — «священная» книга мусульман, к-рая, по утверждениям исламского духовенства, является «богодухновенной», т. е. продиктованной самим Аллахом, а следовательно, содержащей вечные истины, обязательные для всех верующих. По мусульм. представлениям, подлинник К. хранится под престолом Аллаха. В действительности, как и «священные» книги других религий, К. имеет земное происхождение. Его тексты написаны разными лицами на протяжении длительного времени. Об этом свидетельствует их стилистический и лексический анализ. Написан К. на арабском языке и состоит из 114 глав (сур). В них отражены мусульм. представления о мироздании: многочисленные предсказания о будущем человечества — страшном суде, воскрешении мертвых, «посмертном воздаянии» и т. д. Различные предписания, касающиеся поведения верующих, общественных и семейных отношений; древн. мифы и сказания. К. выдвигает социальные принципы, освящающие эксплуататорский строй, несправедливые общественные порядки. Содержащиеся в нем нравственные установления пронизаны духом индивидуализма, характерным для об-ва, основанного на частной собственности. Предписания, касающиеся семейных отношений, основаны на представлении о неравноправном, подчиненном положении женщины, к-рая рассматривается как существо низшее по сравнению с мужчиной. В К. множество заимствований из Библии, из христ. мифологической литературы. В нем встречаются ветхозаветные и новозаветные персонажи. Это не удивительно, если учесть, что К. составлялся в 7 – 8 столетиях, когда уже сформировалась христ. церковь, сложились основные принципы христ. догматики.