Нунций
Нунций — представитель Ватикана в ранге посла, аккредитованный при правительстве государства, поддерживающего с ним дипломатические отношения.
О
«Обезьяньи процессы»
«Обезьяньи процессы» — название судебных процессов в США против педагогов, преподававших эволюционное учение Ч. Дарвина в средних школах. Наиболее нашумевшим был процесс против учителя Скопса в июле 1925 г., вызвавший решительные протесты во многих странах мира. Однако и в наст. вр. в ряде штатов США запрещено преподавание учения Ч. Дарвина.
Обновленцы
Обновленцы — сторонники движения в русской православной церкви, выступавшие с программой ее перестройки и приспособления к изменившимся в результате Октябрьской революции социально-экономическим условиям. О. требовали политической переориентации церкви, признания ею нового строя и лояльного отношения к Советской власти, критиковали реакционно-монархическую деятельность церк. руководства во главе с патриархом Тихоном. Борьба между этими двумя направлениями в церкви продолжалась четверть века. Обновленчество не было однородным ни по своему составу, ни по программным требованиям. Внутри «Живой церкви», созданной О. в 1922 г., вскоре оформилось несколько течений, из к-рых наибольшим влиянием пользовались союз «Церковное возрождение», «Союз общин древлеапостольской церкви», «Союз религиозно-трудовых коммунальных общин». Созванный О. в 1923 г. поместный собор принял решение о признании Советской власти, низвержении патриарха Тихона, ликвидации монашества и ряд других. Вместе с тем собор отклонил предложенные О. догматические и литургические реформы. О. не смогли до конца осуществить свою программу. Этому помешал массовый отход верующих от церкви и политическая переориентация Тихона и его сторонников. Но движение О. явилось важным этапом в эволюции православия. Патриаршая церковь ускорила пересмотр своей социальной концепции, заимствовала у О. программу модернизации православной церкви, приспособления ее к современности.
Обрезание
Обрезание — религ.-магич. обряд отсечения крайней плоти мужского полового органа, широко распространенный среди семитских народов. Производится О. у иудеев на 8-й день после рождения младенца, у мусульман — в возрасте 7 – 12 лет. Обряд О. возник очень давно. В первобытном об-ве им сопровождался акт посвящения юношей в разряд взрослых. В эпоху рабовладельческого строя жрецы стали истолковывать его как выражение «знамени завета», т. е. принадлежности к «истинной» религии Яхве. Раввины и по сей день стараются доказать, будто дикарский обряд О. является мистич. признаком еврейства. Сохранившийся до наших дней в иудаизме и исламе обычай О. способствует сохранению у верующих самых невежественных представлений.
Обряды религиозные
Обряды религиозные — совокупность определенных действий, к-рые якобы могут оказать влияние на естественный ход вещей и воздействовать на сверхъестественные силы. О. р. являются обязательной принадлежностью любого религ. культа. Свое происхождение ведут от древн. магии и колдовства. Как правило, отправление О. р. связано с различными важными событиями в жизни человека: рождением, вступлением в брак и т. д. Для разных религий характерны свои специфические обряды, учитывающие особенности того или иного вероисповедания. О. р. используются церковью как сильное средство эмоционального воздействия на человека. Этому способствует вся обстановка в церкви или молитвенном доме при совершении О. р.
О. р. — тщательно продуманный ритуал, сопровождаемый молитвами, музыкой, хоровым пением и т. д. Церковь использует естественную потребность человека в эмоционально-психологической разрядке в моменты сильного напряжения, а также потребность в общении, эстетические потребности. Учитывая это, следует противопоставить религ. обрядности качественно иные, гражданские праздники и церемонии. Сохраняя эмоциональную насыщенность, они должны быть лишены религ. содержания. Советские народные праздники и обряды, отражая принципиально новые отношения между людьми, являются действенным средством воспитания человека коммунистического об-ва.
Обскурантизм
Обскурантизм (от лат. obscurus — затемняющий) — враждебное отношение к просвещению, науке и прогрессу, откровенная поддержка невежества, мракобесие, т. е. характерные черты церковной политики на различных этапах ее эволюции.
Община религиозная
Община религиозная — объединение приверженцев к.-л. религии, первичная единица в системе религ. институтов. Основной задачей О. р. является отправление религ. культа. Специфика внутригрупповых культовых и некультовых отношений в О. р. заключается, во-первых, в том, что они преломляются через призму иллюзорных отношений к богу; во-вторых, в том, что создается определенная психологическая атмосфера, пронизанная верой в сверхъестественное, апокалиптическими и эсхатологическими настроениями, и т. д.; в-третьих, в том, что эти отношения регулируются особой системой контроля (церковным уставом и правом, мнением верующих, органами управления и т. д.), нормами религ. морали.
Оккультизм
Оккультизм (от лат. occultus — тайный) — псевдонаучное учение, пытающееся придать положительный познавательный характер мистике и магии, дать обоснование различным суеверным представлениям. Истоки О. восходят к «тайным наукам» халдеев, египтян, индусов и др. древн. народов. Широкое распространение он получил в средние века. Благодатную почву О. нашел в совр. кап. мире, где имеет приверженцев гл. о. среди мелкой буржуазии и буржуазной интеллигенции. В США, ФРГ, Франции, Англии, Италии, Испании, Бразилии, Аргентине и др. странах издаются оккультные журналы, созданы общества оккультистов. Десятки тысяч «ясновидящих» и магов различного ранга и фантасмагорических специальностей имеют многомиллионную клиентуру.
Омовение
Омовение — обряд, совершаемый в нек-рых христ. сектах (пятидесятников, адвентистов седьмого дня и др.). Основой его служит евангельский рассказ о том, что Иисус Христос во время тайной вечери омыл ноги своим ученикам.
Ордена монашеские
Ордена монашеские (от лат. ordo — ряд, группа) — организации католич. монахов, имеющие особые уставы; созданы для укрепления влияния католич. церкви, преследования инакомыслящих, борьбы с ересями. О. м. представляют собой централизованные орг-ции, возглавляемые «генералами», «генеральными магистрами», к-рым подчинены «провинциалы» («провинциальные приоры», «магистры») , а последним — аббаты и конвентуальные приоры. Над этими лицами возвышается генеральный капитул, т. е. собрание руководителей разных рангов, собираемое раз в несколько лет. Старейшим католич. орденом является орден бенедиктинцев, основанный в Италии в 6 в. Бенедиктом Нурсийским. Особым влиянием орден пользовался в 10 – 11 вв. В наст. вр. бенедиктинцы существуют в ряде стран Европы и Америки, имеют свои школы и университеты, периодические издания. Обострение классовых противоречий в феодальном об-ве, подъем крестьянских антифеодальных движений вызвали появление в 11 – 13 вв. большого числа О. м. Как ветвь бенедиктинского ордена в 1098 г. во Франции возник орден цистерцианцев, на развитие к-poгo особое влияние оказал Бернар Клервоский (по его имени этот орден называется также бернардинским). Среди монашеских орденов важное место занимают т. н. нищенствующие ордена. Согласно уставу, члены нищенствующих орденов (францисканцев, доминиканцев, кармелитов, августинцев) должны были отказываться от личного имущества и жить подаянием. Однако фактически эти ордена быстро стали крупными феодальными собственниками. Орден францисканцев основан в начале 13 в. Франциском Ассизским. Он получил ряд привилегий от папы — право проповеди и совершения таинств, свободного преподавания в университетах. В руках францисканцев (как и доминиканцев) оказалась инквизиция. Орден доминиканцев, или «братьев проповедников», был основан в 1215 г. Домиником. Он был призван развернуть борьбу против средневековых народных ересей, прежде всего против альбигойцев. Привилегии, к-рыми наделял папа этот орден, обогащение за счет имущества казненных еретиков, захват богословских кафедр в крупнейших европейских университетах — все это сделало доминиканцев в середине 13 в. самым влиятельным орденом. В 1534 г. возник орден иезуитов («Общество Иисуса»), основанный Игнатием Лойолой (1491 – 1556) для борьбы с Реформацией; он и по сей день представляет собой одну из наиболее реакц. и воинствующих орг-ций католич. церкви. Орден вел непримиримую борьбу против ересей, преследовал передовых ученых, боролся со свободомыслием, занимался составлением индекса запрещенных книг, активно содействовал укреплению неограниченной папской власти. В средние века папство создало ряд военно-монашеских орденов, члены к-рых приняли участие в крестовых походах. Наиболее известны ордена Тевтонский, Ливонский, меченосцев, госпитальеров. Они представляли собой оплот феодально-католич. агрессии в Вост. Европе. Поражения крестоносцев в Польше и России привели к распаду этих орденов. В 1834 г. Тевтонский орден был формально восстановлен в Австрии, где существует и сейчас, имея весьма незначительное число членов. В наст. вр. существует около 180 О. м. Объединяя около полутора миллионов монахов, они продолжают играть важную роль в осуществлении политики Ватикана, пропаганде католицизма, миссионерской деятельности.