Мы должны ясно понимать, что критерии правильности и неправильности являются общественными механизмами приведения людей к прогнозируемым формам поведения. С его помощью общество корректирует нежелательное поведение членов общества.
Иной человек сильно страдает от своей нестандартности тогда, когда живет в обществе, осуждающем любые отклонения от установленных этим обществом норм. Но, если этот же человек попадет в общество, в котором, наоборот, эти отклонения поощряются, то он станет адекватен своему окружению. И в результате он будет счастливым без насилия над своим естеством.
Поэтому настоящий, разумный эгоист расшибется в доску, но найдет свое, наиболее близкое к идеально желаемому, место в этом мире. Он не будет бояться экспериментировать и искать.
Я надеюсь, дорогой мой читатель, что теперь ты согласишься, что нет ничего изначально плохого и изначально хорошего в поведении человека. Поэтому любые влечения человека, любые желания вполне допустимы и не несут в себе ничего плохого. Важно другое: как и когда они реализуются! А подавление какого-либо влечения очень часто проявляется в виде психосоматоза.
Если ты неоглядно будешь реализовывать свои влечения, то общество мигом «катапультирует» тебя. Тебе, как настоящему, разумному эгоисту это надо?
Мы все люди, и ничто человеческое нам не должно быть чуждым. Не интересным — да! не желаемым — да! Но ни в коем случае не безжалостно подавленным!
Поэтому настоящий, разумный эгоист достаточно прохладно будет относиться к общественной морали. Он будет считаться с нею ровно настолько, чтобы не «дразнить гусей». А критерием истины сделает свою практику!
Глава-резюме
Настоящий, разумный эгоист достигнет в жизни намного большего, чем альтруист или грубый эгоист. Альтруист всегда вызывает у людей подозрение: «Что это он так стелется? Что он таит внутри? Что от него можно ждать?» А поведение настоящего, разумного эгоиста понятно и ясно окружающим. Поэтому ему больше доверяют.
Настоящий, разумный эгоист всеми своими действиями говорит: «Да, я вот такой, со всеми своими достоинствами и недостатками. Я ничего не скрываю и ничего в себе не пытаюсь подавить! Я не представляю опасности!»
И я могу вполне определенно сказать, что все твои проблемы связаны не с избытком эгоизма, а с его недостатком и незрелостью.
Когда я основательно проанализировал свои поступки, то пришел к выводу, что я действую и поступаю как закоренелый эгоист. Правда, и все другие люди поступают именно так, но только немногие признаются сами себе в этом. Мое отличие от них в том, что при этом я являюсь еще и разумным эгоистом.
Надеюсь, что и в дальнейшем мне будет удаваться оставаться таким — закоренелым и разумным эгоистом. И мне представляется, что, делая и поступая так, я становлюсь большим альтруистом, чем те, кто громогласно об этом заявляют.
Настоящий альтруизм и настоящий эгоизм — две стороны одной медали.
Делая и поступая так, я становлюсь большим христианином, чем те, кто истово молится, соблюдает посты, но при случае не откажет себе в удовольствии вырыть ближнему яму.
Я не отбираю хлеб у слабых не потому, что никогда не хочу есть, а потому, что в собственных глазах я стану чем-то, напоминающим гиену. Поступая так, я уподоблюсь тем скотам, которых презираю и не считаю за людей.
Я не добиваюсь от женщин любой ценой того, что хочу, не потому, что я не мужчина, а потому, что это совершенно не то, что я хотел бы получать от них.
Я совершенствуюсь сам и не пытаюсь сделать людей такими же счастливыми, как я. И это связано не с тем, что я черствый человек и мне нет дела до остальных.
Попытки совершенствовать других ни к чему хорошему не приведут — совершенствование возможно только в случае, если человек сам к нему стремится. Только собственное очищение приведет к тому, что и все вокруг нас станут чище.
Окружающий мир можно изменить только своим примером!
Совершенствуясь лично, мы таким образом поднимаем планку совершенства в окружающем мире. И только такой путь реально способен сделать этот мир более удобным для жизни.
Настоящий, разумный эгоист проведет основательную инвентаризацию всех своих ценностей и многие из них или уценит или же выбросит на помойку! Но многие из тех, что казались вредными и противными, он с радостью внесет в свой «золотой фонд». И расставит на те места, на которых они будут служить ему на «полную катушку». Мерка, по которой он будет производить переоценку, — его истинные эгоистические потребности! И, в принципе, эту инвентаризацию надо проводить регулярно, как это делается в канцеляриях учреждений. Дабы деятельность человека согласовывалась с темпом жизни и теми изменениями, которые неизбежны в ней со временем.