2. Mar Mani says: “My brothers, love me with your heart, do not please me with your lips alone; the children of the lip are blotted out, the children of the heart remain! Do not be like the pomegranate whose rind is brightly colored on the outside while it is rotting on the inside; do not be like the tombs of corpses which are indeed whitewashed but are inside full of carrion; do not be like horse saddles, for outside, indeed, they wear the fabrics from Babylon (luxurious cloth) while inside they are full of straw! For my sake, be like a jar of wine, placed firmly on its stand, for while the outside is a piece of earthenware, there is a fragrant wine inside!”
Глава 62. Искренность
1. Благословен человек, сердце которого его не проклинает; верный сын Бога судит только самого себя. Если каким-то образом вам приходится объяснять что-то другим, делайте сначала сами то, к чему вы призываете. Не украшайте себя внешне, в то время как внутри вы полностью сгнили; не боритесь за похвалу от людей, чтобы стать врагом Богу; не давайте покоя телу, чтобы оплачивать это своей душой.
2. Так говорит мар Мани: “Братья, любите меня от своего сердца, не хвалите меня только своим языком; дети языка будут вычеркнуты, дети сердца останутся. Не будьте как гранат, кожа которого ярко раскрашена, а внутри он гнилой; не будьте как могилы с трупами, которые внешне вымыты, а внутри полны падали; не будьте как конские седла, которые обшиты вавилонскими тканями, а внутри набиты соломой. Будьте как кувшин с вином, который крепко стоит на своей опоре, который внешне выглядит как глина, а внутри содержит ароматное вино.
Chapter 63. The Work of the Light-Mind
1. The Light-Mind, who is the Awakener of those who sleep, the Gatherer in of those who are scattered abroad, is the Father of all the Messengers, who chooses all the assemblies. The Physician of the Souls, he is the Light-Mind, and this is the New Man. The caustic medicines are the Precepts, while the cooling medicines are the forgiveness of sins – he who would be healed, see, of two kinds are the medicines of Life!
2. There is a mighty power dwelling in this body; it is very terrible with great cunning wisdom until the Light-Mind finds how to subdue this body and to drive it according to his will. Then the Light-Mind comes and finds the Soul a captive in the flesh; he frees the soul’s limbs of Sin, and those he chains.
3. Because he loathed the five craggy and dangerous earths of the Darkness, he flattened and overwhelmed them; he began by removing the brambles and all the poisonous weeds, and burned them in fire. Then, being armed with the sharp Axe of Wisdom, the Messenger of the Light destroyed the five kinds of poisonous trees of death.
4. He took his own precious Trees of Life of five kinds, shining, pure and perfect, and he planted them in the soils of the First Nature. He sprinkled these precious Trees with the water of Immortality, and they produced fruits which give deathlessness.
5. He arranges the limbs of the Soul, builds them, polishes them, and organizes them into a New Man, a Son of Righteousness. He evoked the Aeons of Peace in whom there is no waning and decrease; he establishes treasuries of Life, and in them set up Living Images which never perish; then over the five kinds of precious luminous terraces he lit five precious Bright Lamps that last forever.
6. The New Man becomes King through his love, his faith, his perfection, his patience and through his wisdom. His King, again, who is the Light-Mind, is King over the All; he reigns over it according to his will. So too, the Light-Mind comes and shines in the world and chooses the holy Assembly, and parts the Light from the Darkness and separates the Truth from Lawlessness. O Mind that conquers Matter, spread your mercy over my spirit!
Глава 63. Работа светлого ума
1. Светлый ум пробуждает тех, кто спит, собирает то, что разбросано, он - отец всех посланников, он выбирает всех монахов. Исцелитель душ, он - светлый ум и новый человек. Его горькие лекарства - это заповеди, его обезболивающее - прощение грехов, таковы два вида лекарств жизни, о тот, кто будет исцелен.
2. В его теле - могучая сила; оно ужасно и содержит коварную мудрость, пока светлый ум не сможет подчинить тело и направить его по своей воле. Затем светлый ум приходит и видит, что душа захвачена в мясе; он освобождает ветви души от зла и оковывает их цепями.
3. Он возненавидел пять отвесных и опасных земель тьмы, он поразил их и выровнял. Он начал с того, что убирал ядовитые сорняки и колючки, и сжег их в огне. Затем, вооружившись топором знания, посланник света разрушил пять видов ядовитых деревьев смерти.
4. Он взял свои драгоценные деревья жизни пяти видов, сияющие, чистые и совершенные, и посадил их в землях первой природы. Он орошал эти драгоценные деревья водой бессмертия, и они произвели плоды вечной жизни.
5. Он устроил ветви души, выстроил их и вычистил, и сделал из них нового человека, сына праведности. Он вызвал эоны мира, в котором нет сожаления и убытка; он установил сокровища жизни, и устроил живые картины, которые никогда не погибнут; и над пятью видами драгоценных сияющих террас он возжег пять драгоценных ярких ламп, которые будут гореть вечно.
6. Новый человек стал правителем через его любовь, его веру, его совершенство, его терпение и его знание. А правитель нового человека - это светлый ум, он - царь надо всем; он правит над миром по своей воле. Кроме того, светлый ум приходит и сияет в мире и выбирает святую церковь, он отделяет свет от тьмы и различает правду от неправды. Да будет же милостив разум, который побеждает материю, и над моим духом19.
Chapter 64. Five Kinds of Masters
1. Sometimes the soldiers of the Old Man are defeated; then the religious thought of the Kindly Light enters the City of the wonderful Pure Thought; in the stately Halls found there it places a Seat for the Law and installs itself there. When the Kindly Light moves in the City of Thought, it should be known that this Master preaches the Right Law wonderfully; he delights in speech about the Three Eternals (Light, Power, Wisdom) and the Five Greatnesses of the Great Light and he fully develops all thoughts by means of his supernatural intuition. In his preaching of the Law he then stresses Pity.