Антикоммунизм — один из основных элементов политического мировоззрения правящих кругов Западной Германии. Западногерманские монополисты, выставляющие напоказ свою набожность, стремятся придать антикоммунизму религиозный характер. Наследники Гитлера в Западной Германии прикрывают свое реакционное нутро религиозной фразеологией. Руководители религиозных организаций всеми средствами помогают западногерманским империалистам в религиозной маскировке их антикоммунизма.
Клерикальные пропагандисты новой войны считают ФРГ "западным щитом", миссия которого — защитить "христианскую цивилизацию Запада". Боннские милитаристы изображаются спасителями "христианской цивилизации" от угрозы коммунизма. Во имя борьбы против коммунизма церковники внушают верующим, что христиане должны пойти на любые жертвы, то есть согласиться на снижение жизненного уровня, чтобы обеспечить выполнение программы вооружений. Западногерманская католическая газета "Манн ин дер Цайт" писала в сентябре 1959 г.: "Не надо обманывать себя по поводу тех людей, которые видят цель своей жизни в том, чтобы повышать свой материальный уровень, пользоваться благами. Такие люди подрывают здоровый фундамент народа". Чем же мотивирует эта газета такое пренебрежительное отношение к материальным благам? Оказывается, тем, что люди живут на земле лишь для того, чтобы служить богу.
В Западной Германии значительную роль в "психологической войне" играют реваншистские организации. Таких организаций там 79, из них 29 землячеств. Эти организации поддерживаются церковниками и финансируются боннским министерством по общегерманским делам. Из года в год возрастают бюджетные ассигнования на содержание этих организаций: в 1957 и 1958 гг. они составили 29 миллионов марок, в 1958 и 1959 — 42 миллиона марок, в 1959–1960— 115 миллионов марок, в 1961 и 1962 — 129 миллионов марок.
В деятельности реваншистских организаций переселенцев принимают личное участие министры боннского правительства и церковники. Каковы задачи этих организаций переселенцев? Представитель правительства ФРГ статс-секретарь министерства по общегерманским делам Теддик говорил: "Существенную задачу землячеств и глубокий смысл их взаимодействия со всеми племенами и ответвлениями нашего народа мы видим в возвращении германского Востока".
Реваншистские организации, поддерживаемые церковниками, оказывают большое влияние на пропаганду среди солдат бундесвера. Военное министерство Западной Германии поручило "Восточному институту" Мюнхенского университета подготавливать учебные планы месячных курсов офицерского состава бундесвера. Назначение этих курсов — дать офицерскому составу соответствующие "знания" для проведения реваншистской пропаганды в бундесвере. Главный предмет для изучения на этих курсах — "Осткунде", то есть познание Востока. В примечании к учебному плану подчеркивается особое значение этого предмета. Здесь говорится, что не следует повторять ошибок второй мировой войны, когда все эксперты по Востоку были отстранены от дел и перестали оказывать влияние на решение военно-политических проблем, связанных с германским "Дранг нах Остен".
В пропаганде идей реваншизма и агрессии немалую роль играют "традиционные союзы", то есть организации бывших военнослужащих гитлеровской армии. Этих организаций около 1200, 45 из них состоят из лиц, служивших в эсэсовских частях. В числе этих "традиционных союзов" действует "Стальной шлем". На конференции дюссельдорфской организации "Стального шлема" некий Гримони заявил: "Неоспоримо требование на все пространство, населенное немцами. Никто не должен отказываться от права на родину. Если Запад единодушно признает право на родину, Восток будет вынужден уступить".