Единственная, но большая ошибка, которая совершилась в царствование Елизаветы, – это гонение на старообрядцев. Администрация на местах по-прежнему проявляла особенную ревность, власти разоряли и сжигали скиты старообрядцев, расстреливали и насильно заставляли сменять религиозные убеждения. Огнём и мечом православные выжигали православных же!..
Но хотя при Елизавете оставшиеся при дворе протестанты не стали интриговать против православия, тогда как в царствование Анны его открыто гнали, всё же протестантизм как орудие масонов в борьбе с православием занял крепкие позиции в предыдущие царствования. Почва была подготовлена, умы общества настроены к принятию учения вольных каменщиков.
Работая осторожно и настойчиво, масонство в то же время не только создает общественное мнение в своём духе, но и формирует свою общественность и подготавливает связь между масонством и наиболее образованным слоем петербургской молодёжи. Очагом масонского просвещения становится кадетский корпус. Офицеры кадетского корпуса проявляют горячее участие в распространении идей масонства. В кадетском корпусе подвизается со своей труппой Волков. Кадеты разыгрывают французские пьесы и комедии Сумарокова. Из кадетского корпуса вышли: Пётр Иванович Мелиссино, Пётр Иванович Свистунов, о котором Новиков упоминает в своём словаре русских писателей, называя его человеком «разумным, учёным и искусным», и Перфильев; историки Михаил Михайлович Щербатов и Болтин; Фёдор Мамонов, впоследствии известный в литературе.
Первые представители литературы и истории были масонами, и, таким образом, молодёжь находилась под влиянием масонов.
Особенную известность в этом отношении приобрёл писатель Сумароков, ярый масон, сочинения которого сыграли большую роль в умственном развитии молодёжи и общества. Эти заслуги Сумарокова перед масонством отмечены известным масоном времён Екатерины II Н.И. Новиковым, который в своём «Опыте исторического словаря о российских писателях» слагает Сумарокову восторженный панегирик, называет его «северным Расином».И только один гениальный Пушкин своим проникновенным умом понял и дал достойную оценку «русскому Расину». В своём лицейском стихотворении «Благослови, поэт…» он метко и правдиво изобразил подлинного Сумарокова:
Слабое дитя чужих уроков,
Завистливый гордец, холодный Сумароков, Без силы, без огня, с посредственным умом, Предрассуждениям обязанный венцом,
И с Пинда сброшенный, и проклятый Расином…
Но несмотря на всю бездарность сумаро- ковского стихоплётства, публика пренебрегала недостатками его произведений, её покоряли политические и философские тенденции, которыми были проникнуты его творения.
Трагедии Сумарокова – это переложение мыслей Вольтера о религии и Монтескьё о власти.
Русское общество в изображении Сумарокова – «кладезь суеверий, ханжества, предрассудков и бесправия».
Масонские идеи, вбитые Петром в русские головы, таким образом, не заглохли. Эти идеи были подхвачены Феофаном Прокоповичем, Татищевым и Кантемиром, развиты и углублены интеллигенцией елизаветинского времени.
Её работу продолжили масоны Новиков, Радищев, Грибоедов и Рылеев.
Елизавета Петровна умерла 24 декабря 1761 года в расцвете сил и здоровья. Это спасло Фридриха II от неминуемой гибели. Ведь в итоге
65
Семилетней войны русские войска уже заняли Берлин.
Вступивший на российский престол Пётр III и вскоре овладевшая престолом России насильственным образом немецкая принцесса-полупруссачка, избранница Фридриха II, объявили немедленно Фридриху II о дружественных к нему намерениях и окончили затянувшуюся войну.
Пётр III, как известно, был убит, принцесса- полупруссачка стала русской царицей Екатериной II.
Чутьё народа его не обманывало. Народ понимал, что убийство Петра III было действием богопротивным и несправедливым.
В Москве, куда Екатерина приехала для коронования, её встретили равнодушно. Когда она проезжала по улицам столицы, то народ бежал от неё, между тем как сын её, цесаревич Павел Петрович, всегда окружён был толпою.
Иначе отнеслась к этому делу интеллигенция. Она считала ропшинское злодеяние нужным и вполне оправданным ввиду того, что антинациональная политика Петра вела к гибели Россию. Такой взгляд современников повторяется почти всеми историками. Масоны в своих мемуарах изобразили Петра III как опасного кретина, которого нужно было в интересах России убрать. Пущенная масонами – современниками и участниками гнусного преступления – клевета повторяется почти без изменения всеми, кто писал о царствовании Петра III. Сведения о личности императора Петра III явно пристрастны, 66