6. ЗНАЧЕНИЕ РАСОВОЙ ПРОФИЛАКТИКИ
Как известно, в Германии на основе результатов теории наследственности, приложенной к расе, расовой гигиене и демографии, уже некоторое время применяются меры, преследующие цель поставить преграду передаче потомкам дефектной наследственности. Здесь не место подробно рассматривать эти меры или обсуждать их. Отметим только то, что мы полагаем, что во многих случаях пределы действия законов наследственности с абсолютной точностью установить невозможно. Должно быть достаточно просто мысли о возможности, чтобы побудить любого человека, обладающего этическим сознанием, придерживаться твёрдой линии поведения и держать под контролем всё то, что могут диктовать ему слепой инстинкт или чувства.
Надо сказать то же самое о смешении с неевропейскими расами. Переход на расовые позиции в Италии обуславливался необходимостью предотвращения смешения кровей в нашей новой колониальной империи. Но, опять же, здесь решающую роль должно играть внутреннее убеждение, ясное осознание совершения настоящего предательства своей крови и своих предков и преступления против потомков, если из-за злоупотребления личной свободой и уступки телесным импульсам и чувствам происходит загрязнение расы. И, естественно, вовсе не является необходимым требовать чистоты расы в абсолютном смысле: если общий тип той или иной нации уже является смешанным, главная причина защиты от дальнейшего смешения состоит в том, что именно смешанный тип главным образом нуждается в защите, не обладая «доминантными» чертами в такой пропорции, как чистый тип, который в особых условиях, о которых мы ещё скажем, иногда может подавить и подчинить себе относительно разнородные расовые элементы, содержащиеся в наследии смешения, при этом не изменяясь сам.
Защита от смешения крови и изоляция элементов, в которых раса уже подавлена, — таковы основные аспекты профилактического расизма, составляющие объект мер так называемой «расовой гигиены», имеющей очевидные и тесные связи с общей демографией. Но наш расизм идёт дальше: он включает не только негативные (защитные) меры, но также и позитивные меры по укреплению расовых элементов и внутренней селекции. В этой области, естественно, нельзя думать в первую очередь о правильном законодательстве: наоборот, основной задачей является формирование инстинкта, совершенствование чувствительности. Здесь речь идёт о такой деликатной проблеме, как выбор партнера в супружестве (в том числе среди этого же народа). В области отбора это единственная сфера, где можно перейти от теории к практике и приложить позитивные усилия к тому, чтобы раса последующих поколений нации (нации в общем смысле) постепенно очищалась, поднималась и всё более приближалась к типу, характерному для высшего ядра, или «высшей расы».
7. ОПАСНОСТЬ ОТРИЦАТЕЛЬНОГО ОТБОРА
Чтобы следовать в этом направлении, нужно иметь не только расовое сознание, но и чёткий расовый идеал — не теоретически, а как объект искренних устремлений, которые должно разделять наибольшее число людей данного народа. Чтобы добиться этого, необходима методичная и кропотливая воспитательная работа. Очевидно, что она должна быть направлена, прежде всего, на молодёжь, и для достижения целей должны использоваться все возможные средства: примеры из прошлого, специальная литература, то же кино — для создания такого воздействия, каковое, например, оказали на массы некоторые американские фильмы, создавая образы популярных международных кумиров при помощи некоторых типов актёров и актрис, — впрочем, не всегда бывших в порядке с расовой точки зрения. В том числе и с помощью таких образов надо добиться возрождения в народе человеческого идеала, соответствующего типу высшей расы. И если к «внушению», которое оказывают такие образы, добавить расовое сознание вместе с чувством внутреннего достоинства и ответственности, о чём мы неоднократно говорили, тогда будут созданы сущностные предпосылки внутренней селекции и усиления расы в данной нации.
Что касается супружеского выбора, то, естественно, главным оказывается выбор женщины мужчиной, и не только потому, что на практике инициатива принадлежит, как правило, мужчине, но также из-за действия вполне определённых расовых законов. Согласно древним арийским учениям касательно расы, при смешении мужская наследственность имеет «доминантный» характер, а женская, напротив, «рецессивный». Отсюда следуют два важных закона: