Если таково истинное положение вещей, рассмотренное без лицемерия, то, естественно, будет просто глупо подавать проблему западного превосходства и его защиты, просто говоря о расе и расовой солидарности; и не в меньшей степени глупо будет возлагать ответственность за всё это на черты характера, воли, упорства — то есть на то, на что цветные народы, такие, как японцы и арабы, были бы так же способны, как и мы, если бы серьёзно сосредоточились на этом. Реальная проблема является внутренней, а не внешней: это проблема восстановления нашей цивилизации в терминах новой, духовной цивилизации.
Удивительно, что Муссолини, сказав очень немного, в своей речи к восточным студентам установил основные условия решения этой проблемы. Исходным пунктом является отказ от отождествления Запада с этой цивилизацией, в основе которой лежит капитализм, либерализм и сциентизм, лишённый души и идеала. Будучи стимулированной прежде всего в англосаксонской расе, в прошлые века она распространилась на весь мир, рассматривая его только лишь как рынок изделий и источник первичных материалов, устанавливая с Востоком простые материалистические отношения подчинения. Эта цивилизация лежит в основе нашего внутреннего и внешнего кризиса — то есть, того кризиса, который ведёт к краху западной гегемонии и восстанию цветных народов. «В несчастьях, на которые жалуется Азия, в её возмущении и в реакциях», — сказал, кроме того, Муссолини, — «мы видим отражение нашего же облика». Это следствие придания нашей «цивилизации» всемирного значения, преобразования «низших рас» до уровня нашей «истинной» цивилизации. Если мы не сумеем отказаться от этой цивилизации, или, по меньшей мере, ограничить её в заданных сферах, признавая всю относительность её ценности и её «завоеваний», ничего больше сделать будет нельзя: мы можем увидеть и межконтинентальные вооруженные столкновения страшных масс, ведомых новыми вождями, о чём говорит Шпенглер («цезаризм»).
Реставрация нашего первенства может произойти только через возвращение в духе; мы должны воскресить в памяти враждебные ступени той инволюции, что скрывается за западным «прогрессом»; достигнуть импульса «океанской эпохи», но не останавливаться на нём. Десекуляризировать такой импульс, снова придать ему духовный смысл, на вертикальном направлении трансцендентности добиться появления желания к бесконечности и медленно уйти от Возрождения, от его обращения к имманентности и внешним проявлениям: вот истинная задача и принцип всякого дальнейшего действия. Если западная цивилизация сможет объединиться в таком смысле, перспективы восстановления её мирового первенства могут быть положительными — не по сентиментальным, а по реальным соображениям — в следующем смысле.
Мы намекнули на циклические законы, управляющие развитием цивилизаций, которые, среди прочего, проявляются в факте того, что последние формы каждого цикла теряют свой исходный духовный характер, материализуются, уплотняются, и, наконец, беспорядочно и «активистски» растворяются, чтобы затем уступить место новому организационному принципу.
Здесь не место останавливаться на изложении этих законов и демонстрации того, что они с некоторого времени, кажется, действуют не на какой-то особый народ, а на всю совокупность земного человечества. Во всяком случае, всё говорит нам, что Запад находится в самой откровенной точке этого общего нисходящего движения: здесь в разгаре кризис, а последствия материалистической и антитрадиционной цивилизации очевидны. Запад, таким образом, находится впереди — ближе к концу, но также и к началу нового цикла — именно Запад, а не другая цивилизация, как Восток, который только теперь, в его начинающейся европеизации и восстании, начинает входить в настоящий, свой собственный кризис; который, возможно, ещё сохраняет значительные остатки традиционной духовности, но в итоге должен будет пройти через всё то же наше испытание. Поэтому, если нам удастся действительно пройти через кризис и конец мира, если мы сумеем восстановить контакт с истинно метафизическим, собственным духом Запада, с его новой цивилизацией, мы окажется во главе, в то время как другие расы, насладившись миражом выгод материально-технической цивилизации, окажутся в точке нашего нынешнего кризиса. Это будет точкой реставрации нашего первенства: абсолютного первенства, потому что это будет предпосылкой всякой гегемонии права высшей, твёрдой и сплочённой цивилизации.