После успешного восстановления, через которое Советский Союз стал второй по мощности экономической силой после США, больше нельзя было оправдать курс на «непрерывный рост». Но никогда не являлось приемлемым, что взаимодействие между обществом и природой оставалось без внимания в определении экономического основного закона социализма.
Постоянное дальнейшее развитие единства человека и природы должно стать существенной составной частью такого экономического закона социализма. Без этого единства устойчивое развитие социалистического общества и его способ производства и жизни невозможны. Постоянный рост невозможен и нежелателен, так как естественные ресурсы ограниченны, и потребности человека также не могут беспредельно увеличиваться.
В настоящее время «ремонт» экологических ущербов, прекращение неравенства и неоколониальной эксплуатации стран и преодоление деструктивных образцов производства и потребления должны быть существенными составными частями экономического основного закона социализма. Его существенные стороны охватывают:
• Диалектическое единство человека и природы есть мировоззренческая основа социалистического общества. Оно проявляется в единстве социалистической экологии и экономики.
• Устранение эксплуатации человека и природы через отмену товарного производства на основе общественной собственности на средства производства.
• Обеспечение удовлетворения постоянно изменяющихся материальных и культурных потребностей человека и осуществление «рентабельности», рассчитанной на всё общество.
• Преобразование производственных и жизненных отношений как общественная задача и отмена экономической зависимости женщин.
• Международное, равноправное и добровольное разделение труда социалистических наций на взаимную пользу при сознательном преодолении деформаций неоколониализма.
• Осуществление — в единстве с развитием науки и техники — растущей производительности труда социалистическим соревнованием и развитием социалистического сознания.
• Борьба за дальнейшую отмену отделения физического труда от умственного с целью укрепления диктатуры пролетариата и отмены классов.
• Преодоление отделения города от деревни и слияние их через планомерное восстановление городов в природном виде и урбанизацию села для наилучших условий жизни и труда в здоровой окружающей среде.
• Освобождение научно-технического и культурного прогресса от зажима через прибыльные интересы капитала.
• Введение социалистического принципа распределения «каждый по способностям, каждому по труду»; общественное преодоление социальной бедности и нищеты, голода и безделья.
• Распределение совокупного общественного продукта и долгосрочное планомерное употребление общественных ресурсов таким образом, что значительная часть применяется для предотвращения глобальной экологической катастрофы и, соответственно, восстановления и сохранения частично уничтоженных естественных жизненных основ.
• Обеспечение и обогащение жизненных основ сегодняшних и будущих поколений через глобальное социалистическое хозяйство по замкнутому циклу на основе возобновляемых энергий и повторного использования сырья.
• Обширное просвещение, обучение и мобилизация широких масс и прежде всего рабочего класса, женщин и молодёжи на активную деятельность по формированию социалистического общества в духе единства человека и природы сознательным применением диалектически-материалистического метода.
Всестороннее воплощение разных сторон экономического основного закона — затяжной процесс. Остатки буржуазного общественного строя многообразно противятся этому. И при социализме вначале ещё существуют разные формы собственности и тем самым пережитки товарного производства. Отделение умственного труда от физического ещё не преодолено, деревня и город развиваются по-разному. Но прежде всего продолжают оказывать влияние традиции и привычки старого общества. Карл Маркс считал социализм всесторонним революционным преобразованием:
«Этот социализм есть объявление непрерывной революции, классовая диктатура пролетариата как необходимая переходная ступень к уничтожению классовых различий вообще, к уничтожению всех производственных отношений, на которых покоятся эти различия, к уничтожению всех общественных отношений, соответствующих этим производственным отношениям, к перевороту во всех идеях, вытекающих из этих общественных отношений» («Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г.», К. Маркс и Ф. Энгельс, ПСС, т. 7, с. 91).