В течение всего периода социализма нужно и в экономическом базисе, и в надстройке упорно придерживаться всестороннего исполнения диктатуры пролетариата над буржуазией. Ввиду грозящей всему человечеству гибели в экологической катастрофе нельзя дать международному финансовому капиталу никакой свободы действий для того, чтобы он восстановил свою власть, и вновь уступить дорогу для деструктивных сил капитализма. Для масс, напротив, развернётся самая широкая демократия до полного исчезновения классовых различий и питательной почвы, порождающей их, чтобы единство человека и природы развивалось сё дальше и дальше. В этом процессе государство и диктатура пролетариата также теряют свою функцию и наконец отмирают.
Ввиду отрицательного опыта капиталистического способа производства и потребления новому социалистическому обществу нужна всеобщественная смена парадигм при генеральной линии единства человека и природы.
Маркс уже писал о человеческих потребностях и их удовлетворении в социалистическом общественном строе:
«Мы видели, какое значение имеет при социализме богатство человеческих потребностей, а, следовательно, и какой-нибудь новый способ производства и какой-нибудь новый предмет производства: новое проявление человеческой сущностной силы и новое обогащение человеческого существа» (К. Маркс и Ф. Энгельс, «Экономическо-философские рукописи 1844 года», К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 42, с. 128).
Основой смены парадигм в производственных отношениях должна быть критически-самокритическая проверка, какие продукты и какие технологии производства и логистики вообще имеют смысл, и какие должны быть прекращены или преобразованы радикальным образом.
Смена парадигм в потребительских отношениях стремится к распределению в уважении к насущным потребностям всего человечества и в гармонии с природой. Если организовать социалистическое общество во всём мире, то никакая часть человечества не должна жить за счёт другой и за счёт природы.
Смена парадигм в способе жизни основывается на критике идеала мелкобуржуазных жизненных условий. Тогда можно преодолеть стремление к вхождению в буржуазию или страстное желание возвращения к старым отношениям эксплуатации.
Социалистический способ жизни — это культурный, здоровый способ жить, обеспечивая и развивая все основные насущные потребности, и всегда имея в виду диалектическое единство индивида и коллектива, человека и природы, младого и старого.
Смена парадигм в способе мышления требует постоянного содействия социалистическому/коммунистическому сознанию. В этом случае пролетарский способ мышления победит в борьбе против мелкобуржуазного. Эта борьба должна быть элементарной составной частью жизненной школы пролетарского способа мышления, который организует социалистическое общество для молодёжи.
Всеобщественная смена парадигм будет центральной составной частью классовой борьбы при социализме и основой преодоления всяких родимых пятен старого общества.
Весь опыт социалистического строительства доказывает, что необходимы обширные переворотные процессы во всём обществе. Изданная в 2000 г. книга «Новые перспективы для освобождения женщины» (Neue Perspektiven für die Befreiung der Frau) критически разобрала представление, соответственно которому изменение общественных отношений автоматически следует за революционизированием отношений производственных:
«Скорее речь идёт о более или менее затяжном революционном процессе преобразования всех производственных и жизненных отношений. Он находится во взаимодействии с изменениями форм сознания и политических структур, в которых, смотря по обстоятельствам, конкретно выражается диктатура пролетариата.
В этом всеобщественном переворотном процессе идеологическая и политическая сторона всегда должна быть руководящим фактором» (с. 216).
В частности, тенденция к стихийному воспроизводству старых, образованных капитализмом представлений о жизни и способах жизни действует вплоть до фазы перехода к коммунизму. На это настойчиво указывает книга «Государственно-монополистический капитализм в ФРГ» (Der staatsmonopolistische Kapitalismus in der BRD):