Из таких инициатив, как, например, движение за лесопосадку, «звёздные» пробеги на велосипедах[51] или «экологические семинары», возникли многочисленные экологические группы, особенно после Чернобыльской катастрофы 1986 г. Вокруг библиотеки по окружающей среде берлинского Сион-прихода образовался Центр коммуникации восточногерманского экологического и демократического оппозиционного движения — под наблюдением и преследованием со стороны службы госбезопасности. В 1988 г., с созданием т. н. Архе («ковчег»), по всей ГДР сформировалась сеть независимых от государства экологических групп. В конце 1980-х годов в лоне полугосударственного Общества за природу и окружающую среду также развилось оппозиционное экологическое течение.
Экологическое движение в ГДР прежде всего обращалось против атомных электростанций и добычи урана, против вымирания лесов, загрязнения воздуха и вод, против импорта мусора с Запада, а также против сокрытия государством экологических проблем. Оно тесно соединялось с пацифистским движением «Мечи в лемеха» (Schwerter zu Pflugscharen). Оба движения в значительной степени были интегрированы в структуры протестантской церкви. Это обеспечивало определённую защиту от государственных нападок, но поставило их в зависимость от финансирования из церковных финансовых средств и подвергло эти движения мировоззренческому влиянию её идеализма.
Хотя это экологическое движение отчасти было также сборищем буржуазно-экологических, антикоммунистических сил, оно, в целом, проделало достойную просветительскую работу. Однако оно придерживалось иллюзии о возможности мирного реформирования бюрократически-капиталистической ГДР в «экологическую республику» (Roland Roth, Bieter Rucht, «Die sozialen Bewegungen in Deutschland seit 1945» («Социальные движения в Германии с 1945 г.»), с. 227). Экологическое движение ГДР чаще всего не видело факта реставрации капитализма в своей стране; оно приписывало вину за распространяющееся разрушение окружающей среды мнимой «вере социалистического способа производства в прогресс, технику и рост» (Saskia Gerber, «Die Umweltbewegung in der DDR» («Экологическое движение в ГДР»), с. 10).
Всё же мелкобуржуазное экологическое движение было важным фактором в процессе формирования демократического народного движения в ГДР которое в 1989 г. свергло режим Хонеккера. Но преобладающий мелкобуржуазный способ мышления сделал его восприимчивым к современному антикоммунизму и облегчил политическую интеграцию в государственно-монополистическую общественную систему ФРГ.
Партия «Зелёные» (Die Grünen) и их измена экологическому движению
В конце 1970-х годов на муниципальном уровне возникли различные «зелёные» или «разноцветные» предвыборные списки. Из них в 1980 г. возникла партия «Зелёные» (Die Grünen), которая в 1983 г. впервые вошла в бундестаг. Сначала она была сборным пунктом мелкобуржуазных движений протеста. В неё интегрировалась и большая часть мелкобуржуазного «марксистско-ленинского движения», которая объявила, что марксистско-ленинское партийное строительство потерпело неудачу Их ликвидаторство сочеталось с мелкобуржуазным честолюбием, стремящимся к тому, чтобы внести по меньшей мере элементы своей критики капитализма во фракцию «Фудис»[52] внутри «Зелёных». Они хотели избежать трудного марксистско-ленинского партийного строительства; они его атаковали, чтобы оправдать свой собственный провал.
В противоречии к заявленному притязанию дать внепарламентскому движению больше убедительности путём парламентского представительства, партия «Зелёные» всё больше интегрировалась в буржуазный парламентаризм. «Зелёное» участие в парламенте поначалу даже помогло буржуазному парламентаризму приобрести новое уважение среди бунтующей молодёжи.
52
Фундис (Fundis) — фундаменталисты (разг.), течение в партии «Зелёные», которое критически относится к государственной или парламентской институционализации экологического движения.