Третья притча, "О мытаре и фарисее", касается смирения молящегося сердца. "Боже! будь милостив ко мне грешнику!" Эту молитву неустанно творит Церковь: "Господи, помилуй!".
2613
Открыто доверяя Своим ученикам тайну молитвы к Отцу, Иисус открывает им, какой должна быть их и наша молитва, когда Он вернется к Отцу в Своем прославленном Человеческом естестве. Теперь Он заповедает нечто новое: "просить во имя Его" (Ин 14,13). Вера в Иисуса вводит учеников в познание Отца, ибо Иисус есть "Путь и Истина и Жизнь" (Ин 14,6). Вера приносит свой плод в любви: соблюдать Его слово. Его заповеди, пребывать с Ним в Отце, Который в Нем любит нас до такой степени, что обитает в нас. В этом новом завете наша уверенность в том, что Отец внемлет нашей молитве, основывается на молитве Иисуса.
2614
Более того, когда наша молитва соединяется с молитвой Иисуса, Отец дает нам "другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа Истины" (Ин 14,16-17). Такая новизна молитвы и ее условий открылась во время прощальной беседы Иисуса с учениками. В Духе Святом христианская молитва становится общением любви с Отцом, не только через Христа, но и во Христе: "Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна" (Ин 16,24).
2615
Иисус внемлет молитве
Молитва к Иисусу уже принята Им во время Его земного служения в знамениях, предвосхищающих могущество Его смерти и Воскресения: Иисус внемлет молитве веры, выраженной словами (прокаженного; Иаира; хананеянки; благоразумного paзбoйникa) или молитвы молчаливой (принесшие расслабленного; женщина, страдающая кровотечением, которая прикасается к Его одежде; слезы и миро грешницы). Настойчивое моление евангельских слепых - "Помилуй нас, Сын Давидов!" (Мф 9,27) или "Иисус, Сын Давидов! помилуй меня" (Мк 10,48) - вошло в Предание Церкви в словах Молитвы Иисусовой: "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного!" Исцеляя болезни или прощая грехи, Иисус всегда отвечает на молитву, с верой обращенную к Нему; "Иди с миром, вера твоя спасла тебя!"
2616
Св. Августин удивительно емко резюмирует три аспекта молитвы Иисуса: "Он молится за нас как наш Священник; Он молится в нас как наш Глава; к Нему обращены наши молитвы как к нашему Богу. И да узнаем наши голоса в Нем я Его голос в нас".
Молитва Девы Марии
Молитва Марии открывается нам на заре полноты времени. Перед Воплощением Сына Божиего и перед излиянием Святого Духа, Ее молитва исключительным образом содействует замыслу благоволения Отца - в момент Благовещения ради зачатия Христа* и в момент Пятидесятницы ради основания Церкви, Тела Христова. В вере Его смиренной Рабы дар Бога принят так, как сам Бог ожидает с начала времени. Та, Которую Вседержитель сделал "благодатной", отвечает приношением всего Своего существа: "Се, Раба Господня; да будет Мне по слову Твоему". "Да будет!" ("Fiat!") - такова христианская молитва: полностью принадлежать Ему, потому что Он полностью принадлежит нам.
2617
Евангелие повествует нам, как Мария молится и в вере заступается: в Кане Мать Иисуса просит Своего Сына позаботиться о брачном пире, который есть знамение другой Вечери - Вечери Агнца, дающего Свое Тело и Свою Кровь по просьбе Церкви, Его Невесты. Когда совершается Новый Завет, у подножия Креста, услышана молитва Марии как Женщины, новой Евы, истинной "Матери живых".
2618
Вот почему Песнь Богородицы (латинское "Magnificat"), византийское "Мегалинеи" - "Величит (душа Моя Господа]…" является одновременно гимном Матери Божией и Церкви - гимном Дочери Сиона и нового Народа Божия, гимном благодарения за полноту благодати, излитой в домостроительстве спасения, песнопением "нищих", чья надежда осуществилась исполнением обещаний, данных праотцам ради "Авраама и семени его до века".
2619
КОРОТКО
В Новом Завете совершенным образом молитвы является сыновняя молитва Иисуса. Совершаемая зачастую в уединении, втайне, молитва Иисуса есть согласие любви с волей Отца вплоть до Креста и полная уверенность в том, что молитва будет услышана.
2620
Наставляя учеников, Иисус учит их молиться очистив сердце, с живой и твердой верой, с сыновним дерзновением. Он призывает их бодрствовать и во имя Его просить Отца. Иисус Христос Сам внемлет молитвам, обращенным к Нему.
2621
Молитва Девы Марии - Ее "Да будет" ("Fiat") и Ее Величание "Magnificat" - свидетельствуют о том, как в вере Своей Она полностью приносит Себя в дар Богу.