Освободительная борьба покоренных народов, обострение внутренних противоречий в самом Иране и длительные войны с Византией ослабили державу сасанидов. В этих условиях в Албании, как и в других окраинах государства, усиливались тенденции к самостоятельности.
После завоевания Кавказской Албании Ираном многие области Албании стремились к образованию самостоятельных политических единиц.
На северных землях Албании в этот период начали складываться новые государственные образования. Правители одного из них, территория которого простиралась от побережья Каспия приблизительно до реки Ахсу, именовались ширваншахами. Другое государственное образование — царство Лакз. Профессор Шихсаидов пишет: "Наиболее раннее упоминание о Лакзе относится к VI в. и связано с именем Ануширвана I (531-579 гг.), который утвердил в Лакзе правителя, как и в других областях Дагестана (поздний термин — Г.А.) — в Серире, Филане, Табасаране" [14]. И далее: "Арабские источники дают возможность определить в общих чертах границы Лакза … Маршрут войск Мервана: Серир — Гумик — Зирихгеран — Хамзин — Табасаран — Лакз — Ширван позволяет расположить Лакз между Табасараном и Ширваном".
Таким образом, захват Албании Ираном привел к неисчислимым бедствиям для ее населения, Албания стала постепенно распадаться на отдельные относительно независимые области и государства.
3.2. ЛЕЗГИ И ЛЕЗГИСТАН
Топонимика Кавказской Албании и этнографические исследования показывают [1,3,14-16], что леги, гелы, удины, албаны гаргары и ряд других племен, описанных античными авторами, являлись родственными лезгиноязычными племенами и занимали всю территорию Албании.
"До сих пор в Азербайджане, — пишет М.Ихилов, — бытуют такие древние наименования мест, как Албания, Алпанар (Албания — М.И.), Арран, Ран (названия Албании, данные арабами — М.И.), Шкун, Яргун, Гиль, Гильяр, Лезги-Легер, Ций Хюр, Кусар, Лек, Лекит, Лаза, объяснимые на основе лекского языка". Названия таких рек, как Кусар-чай, Кудиал-чай, Гильгиль-чай, Кура также объяснимы на основе лезгинского языка. Далее М.Ихилов отмечает:
"Доказательством преобладания в Албании горского населения являются проживающие на этой территории в настоящее время народы лезгинской языковой группы, сохраняющие древние формы материальной культуры, обычаев обрядов, этнонимов и т.д." [1].
Бесконечные войны с римлянами, византийцами, персами, хазарами и другими завоевателями обусловили известность лезгиноязычных народностей, населяющих Кавказскую Албанию. "До сих пор, — пишет М.Ихилов, — грузины и армяне называют дагестанцев, и в особенности лезгин, "леками", персы и арабы — "лакзами", "лекзами". Для народностей Северо-Западного Дагестана они употребляют этнонимы "дидо", "анди", "дурдзуки", "авары" и т.д. Характерно и то, что лезгиноязычные народности испокон веков известны под именем лезги, в то время как другие народы Дагестана в разные времена выявляли себя под различными названиями. Аваро-андо-дидойские народности раньше были известны под названием маг1арулал — горцы (маг1ар — гора). Кумыки и ныне называют всех горцев, за исключением лезгин, "тавлулар" — "горцы", гора". Интересно, что под термином многие годы бытовали и горцы Северного Дагестана и другие северо-кавказские народы. В частности, еще в X в. известный этноним кабардинцев — "тавли". Отсюда можно заключить, что термины "лек", "леки", как "маг1арул", "тавлу", означают понятие "горец", "горцы", однако термены — "лек" и "леги" распространены были для обозначения собственно лезгин и лезгинской группы народностей" [1].
"Леки", — далее пишет М.Ихилов, — это, несомненно, — нынешние лезгины, с глубокой древности живущие на территории, занимаемой ими в настоящее время. Частое потребление в Грузии терминов "лек", "лекеби", а в Азербайджане — "лезгиляр" послужила) причиной того, что под лезгинами стали подразумевать всех жителей горного Дагестана. Между тем с термином "лезгин" надо увязать, собственно, самих лезгин и народности близкой к ним языковой группы" [1].