 |
Каждый очерк предлагаемой читателям книги представляет отдельное повествование в единой событийной цепи истории, деяний, жизни и быта казаков.
Очерки о казачестве написаны на основе архивных данных, летописей и сказаний, а также трудов В. Ключевского, С Соловьева, А. Гордеева, К. Абаза, И. Забелина, А. Гнеденко и других историко-литературных источников.
Книга рекомендована к изданию в качестве учебного пособия для курсантов казачьей школы им. атамана Платова решением Малого Круга Союза казаков Подмосковья.
Топилин Петр Евгеньевич с сыном Евгением
Автор книги “Казачество. Вехи истории” атаман Союза казаков Подмосковья Топилин Петр Евгеньевич, родился в хуторе Большой, Волгоградской области, бывшего Усть-Медведицкого округа Войска Донского. Потомственный донской казак, действительный член Союза потомков Российского дворянства. Образование высшее, кандидат технических наук. Работал рабочим и прошел путь от начальника стройучастка до руководителя Главка. Имеет более ста опубликованных научных работ и статей.
В казачьем движении начал службу войсковым старшиной, затем был атаманом Голицинской казачьей станицы. В 1994 году на Большом Круге Союза казаков Подмосковья избран областным атаманом с присвоением казачьего чина (воинского звания) — генерал-майор казачьих войск. Благословлен Митрополитом Крутицким и Коломенским владыкой Ювеналием на служение Отечеству и казачеству.
Атаман П.Е.Топилин исповедует державно-монархические взгляды, ратует за русское национально-патриотическое правительство и за восстановление исконных прав казачества. Придерживается принципов: “Все для народа. Единство нации. Экономическая стабильность. Социальная справедливость. Равенство перед законом.” Выступает за возрождение великого, сильного и неделимого государства российского на базе соборности, духовных ценностей Русской Православной Церкви и военно-исторических традиций казачества.
Девиз Атамана:
“Жизнь — Богу,
служба — Отечеству,
Честь — никому”.
Атаманское правление Союза казаков Подмосковья.
ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
Россия сейчас испытывает борение с силами зла и всякий труд и усердие важны для того, чтобы Святая Русь пребывала в непоколебимой вере в сердце каждого православного россиянина.
История породила истинное казачество, защищавшее единственное наше достояние, которым всегда была православная вера, оберегая ее, землю славян и других народов, населяющих государство Российское от многочисленных врагов. Достояние, вверенное Богом, не вмещают учебники истории, излагающие событийную канву человеческих деяний. Многовековая история казацкого воинства неизгладима в самой душе русского человека и нашим современникам небезынтересно знать бытие и самый дух жизни казацкой: удалой, бесшабашной, проникнутой безудержным патриотизмом, братской любовью и достоинством чести. Казаки — это рыцари Православия.
Предлагаемая читателям книга “Казачество. Вехи истории" - это посильная лепта в благородном деле воссоздания животворных начал Православной Руси, неотъемлемой частью которой было и остается казачество. Эта книга-своеобразный призыв автора Топилина П.Е. атамана Союза казаков Подмосковья, ко всем казакам, еще не чаявшим свободы и нынче свободу взявшими: знайте, казаки, к Вам обращаются незримые родные богатыри Вашего прошлого, познавайте, вспоминайте и почитайте их во славу России!
Священник Андрей Хмылов, Благочинный церквей Коломенского округа.
 |
Из ничего ничего не возникает. Никто еще не видел, что заброшенная в степи дикая яблоня давала крупные, сладкие и сочные плоды. Точно также невероятно, чтобы на пустом месте возникло казачество, прославившееся столькими подвигами и талантами.
Корни казачества, образовавшиеся в начале новой эры, идут от генетических связей между туранскими племенами скифского народа (кос-сака) и приазовских славян (меото-кайсаров) с некоторой примесью аланов-асов или таалатов (донцов).
Знание и ознакомление с историей казачества представляет огромный интерес именно сейчас, когда в разных регионах России по инициативе с “низов” воссоздаются казачьи формирования, союзы, братства, землячества и объединения в духе старинных традиций.
Нынешние потомки казаков должны знать, какая страшная судьба постигла казаков: в 1920 году казачество несправедливо было упразднено, большинство казачьих семей репрессированы, уничтожены и раскулачены. Кроме физического уничтожения казаков старались истребить и духовно. Методично искажалось историческое значение казачества в судьбах России, насаждалась ложь, а сам облик казака представлялся, как нечто дикообразное. Так, газета “Известия ВЦИК” 4 февраля 1919 года писала: “Казачья масса настолько некультурна, что при исследовании психологических сторон этой массы приходится заметить большое сходство с психологией зоологического мира”. Или “... иногда приходится видеть казака, у которого в носу проделана дырка для вставления особого сорта кольцевого приспособления”. Авторы этих бредовых и человеконенавистнических высказываний — Троцкий и Ватецис, тогдашние руководители Красной Армии. А в приказе Реввоенсовета Республики кощунственный призыв: “Убивай — казаки не люди!” И приказ исполнили — это помнят в каждой казачьей семье, эта глубокая рана осталась в душе каждого казака. Но мы, казаки, православные христиане, мы выше мести и злобы!