Устои демократии у казаков непоколебимы. И сейчас, когда в России возрождаются в современных экономическо-политических условиях былые территориальные казачьи объединения, они непреклонны: выборность, свобода слова, уважение и подчинение старшим, верность старинным Заповедям, Православию и Отчизне. Вершителем судьбы казака является Круг (общее собрание) и его решения (приговор) имеют силу закона.
В старину казаки обыкновенно собирались на общий войсковой круг избирать войскового атамана, старшину, есаула и писаря. Традиция эта сохранена и в нынешнем возрождающемся казачьем движении: демократично избираются Атаманы Союза, братства, объединения на Большом Круге. Беспрекословное подчинение Атаману и правлению для каждого казака строго обязательно.
Но вернемся к истории, устоям и обычаям наших предков. Шумны, а порой и драчливы были собрания казаков, но как только достигала весть о неприятеле и угрозе наступала тишина и порядок, даже самые буйные головы становились послушными и исполнительными. Решение на круге принималось простым большинством голосов присутствующих казаков. Полная опасностей жизнь создала людей с сильными характерами, неустрашимых, выносливых, выработала в них находчивость, умение защищать свою жизнь, свои права и имущество. Среди казаков царило полное равенство, и на руководящие посты выбирались те казаки, которые отличались умом, знаниями,
талантами и личными заслугами. Атаманы и старшины всегда были глубоко преданы своей христианской православной вере и отличались полной веротерпимостью в своем войске. Этим традициям мы и будем следовать сегодня при формировании казачьих объединений и подразделений, чтобы с самого начала не допускалось никаких привилегий ни по богатству, ни по занимаемому положению, или каких-либо других.
Отдаленные на тысячи верст от тогдашних государственных центров, казаки должны были сами создавать для себя власть на местах. Это была власть выборная, ограниченная в своих действиях только волею народного собрания казаков Войскового Круга. Атаману были подчинены все вооруженные силы, равно как и исполнительная власть и гражданские учреждения. Решениями Круга создавались Право и Законы, которые становились традициями и обычаями, что практически охватывало все стороны казачьей жизни.
Будучи в душе поэтами и мечтателями, казаки всегда выбирали для своих жилищ (городков, станиц, куреней, хуторов) самые живописные места, чтобы любоваться ландшафтами, предаваясь тихим думам и возвышенным размышлениям. Хозяйственная сторона тоже бралась во внимание: рыбный промысел, сенокос и пастбища, лес и камыш для строительства хат и дворов...
Вспоминая родные казачьи места, хутора и станицы в Верховьях Дона, по степным речкам Медведица, Хопер, Бузулук, Иловля (ныне Волгоградская область), восхищаешься: предки наши в домашнем быту были необыкновенно практичны, опытны и изобретательны, выбирая для своих поселений такие богатые и удобные места. И сейчас эти места сохранили свой необычный колорит: хаты с камышовыми крышами, беленые завалинки, ограды из плетня, колодцы с журавлями, цветущие яблоневые и вишневые сады, левады с ежевикой...
Военная тактика у казаков была своеобразна и отвечала условиям их приграничной жизни. О нависшей опасности набега кочевников Атаман оповещался с помощью двойной цепи пикетов и дальних конных разъездов, которые зорко следили за продвижением неприятеля. Когда объявлялась тревога, на Круге избирался Походный атаман, после чего все вместе творили молитву, и отборные сотни выступали вперед и сторожили врага, затаившись у бродов и перевозов, другая
часть казаков выставлялась в тыл, в засады. Отряды казаков четко подразделялись на сотни и полусотни, которыми командовали соответственно есаулы и сотники. Казаки одинаково умело могли сражаться и конным строем и пешим. Нападали же казаки по старинному скифскому обычаю всегда “лавой”, т.е. длинным разомкнутым строем и охватывали противника с флангов и заскакивали ему в тыл. За первой лавой следовали вторая, потом третья. Редко кто мог устоять, заслышав гиканье у себя за спиной и видя ощетинившиеся казацкие пики перед глазами. И закаленные в набегах татары, и хищные ногаи и калмыки избегали встреч один на один с казаками в открытом поле.