Окончилась история Казахского ханства. Началась история Казахских ханств.
Эпилог
Мы не будем подводить итоги и пересказывать уже сказанное. Мы лишь надеемся, что внимательный читатель увидит в нашей книге то, что хотели сказать ее авторы.
Мы понимаем, что не смогли (да и не могли!) вместить в сравнительно небольшой объем книги всего того, что заслуживает быть отмеченным и обсужденным. Многие подготовленные нами материалы пока не использованы. Мы рассчитываем, что сумели внести некоторую ясность в те проблемы, которые решились обсудить.
Мы предполагаем вернуться к нашей теме, расширив и дополнив ее изложение в следующих работах, о которых уже думаем. Мы понимаем, что не все и не во всем будут согласны с нами, и не стремимся к всеобщему согласию. Мы готовы к дискуссии, если она будет основана на принципах общепринятой методики исторических исследований и общепринятого понимания научной истины. И мы заранее признательны всем тем, кто проявит интерес к нашей работе.
Цитированные источники и литература
Абаев В.И. — Скифо-европейские изоглоссы. М., 1965.
Абу-л-Гази — Histoire de Mogols et des Tatares par Aboul-Ghazi Behadour Khan, publiee par Le Baron Desmaisons, t. I. Texte. St.-Petersbourg, 1871.
Авеста — Избранные гимны. Перевод И.М. Стеблина-Каменского. Душанбе, 1990.
Агаджанов С.Г. — Государство Сельджукидов и Средняя Азия в XI–XII вв. М., 1991.
Акимушкин О.Ф. — К вопросу о внешнеполитических связях Могольского государства с узбеками и казахами в 30-х годах XVI в. — 60-х годах XVII в. — Палестинский сборник, вып. 21, Л., 1970.
Акишев К.А., Кушаев Г.А. — Древняя культура саков и усуней долины р. Или. Алма-Ата, 1963.
Акишев К.А. — Курган Иссык. Искусство саков Казахстана. М., 1978.
Акишев А.К. — Искусство и мифология саков. Алма-Ата, 1984.
Алексеев В.П. — В поисках предков. Антропология и история. М., 1972.
Аммиан Марцеллин — История. — в кн. В.В. Латышев. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе. СПб, 1906.
Арриан — Поход Александра. М.-Л., 1962.
Ахинжанов С.М. — Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. Алма-Ата, 1989.
Бабар-нама — The Babar-Nama (fac-simile). Ed. by A.S. Beveridge, London, 1905 («E.J.W. Gibb Memorial» ser., vol. l).
Бабер-намэ, или Записки Султана Бабера. Изданы в подлинном тексте Н. И[льминским]. Казань, 1857.
Байпаков К.М. — Средневековая городская культура Южного Казахстана и Семиречья. Алма-Ата, 1986.
Барбаро и Контарини о России. — К истории итало-русских связей в XV в. Л., 1971.
Бартольд, I–IX — Академик В.В. Бартольд. Сочинения. Том 1–9, М., 1963–1977.
Бертельс А.Е. — Насири Хосров и исмаилизм. М., 1959.
Бертельс Е.Э. — К вопросу о традиции в героическом эпосе тюркских народов. — «Советское востоковедение», т. 4, 1947, с. 73–79.
Бертельс Е.Э. — История персидско-таджикской литературы. М., 1960.
Бичурин, I–III — Н.Я. Бичурин. Собрание сведений о народах, обитавших в древние времена. Том 1–3, М.-Л., 1950.
Бойс М. — Зороастрийцы. Верования и обычаи. М., 1987.
Большаков О.Г. — К истории Таласской битвы (751 г.). — «Страны и народы Востока», 1980, вып. 22, кн. 2.
Валиханов Ч.Ч. — Собрание сочинений в пяти томах. Алма-Ата, 1985.
Вельяминов-Зернов В.В. — Исследование о Касимовских царях и царевичах. ч. 1–3, СПб, 1863–1866.
Воскресенская летопись — Полное собрание русских летописей, т. 8, СПб, 1859.
Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. — Индоевропейский язык и индоевропейцы, т. 1–2, Тбилиси, 1984.
Гардизи — Зайн ал-ахбар (извлечения) — в кн. В.В. Бартольд. Сочинения, т. VIII, М., 1973, с. 23–62.