Итак, движение "Нью-эйч", базирующееся на оккультизме, содействует пришествию антихриста и появлению великой блудницы. (Данные о движении "Нью-эйч" взяты из книг "Geneime Gehirnwasche" von R. Konig и "Die sanfte Verfiihrung" von С Cumbey.)
Эти два значительных феномена охватывают все номинальное христианство. Можно определенно сказать, что оно ужасно далеко ушло от Бога. Сколько же сегодня возрожденных христиан, которые, увлекшись каким-либо искушением последнего времени, стали причастниками этого сатанинского дела! Дорогой читатель, я призываю тебя проверить свое состояние, насколько ты далек от всего вышеперечисленного.
Я должен повторить, что большое отступление, распространяющееся на истинных, рожденных свыше христиан, - в действии. Оно выражается в радикальной перемене христиан. Если двадцать пять лет назад христиан можно было легко узнать по внешнему виду, то сегодня это можно сказать только о все уменьшающемся меньшинстве. Большинство же очень явно приобщилось к миру.
Именуя себя возрожденными, христиане не исполняют записанную в 1Кор. 11:1-16 волю Божью. Мальчики, юноши и мужчины отпускают волосы, тогда как девочки, девушки и женщины коротко стригутся. На повеление Господа об одежде, записанное во Втор.22:5, сегодня смотрят сквозь пальцы. Хочу заметить, что все, мерзкое Богу раньше, мерзко и сейчас! Мало кто берет во внимание и следующие места Священного Писания: Иак.1:27; 4:4; 2Петр.1:4; 1Иоан.2:15-17: Рим.12:2; 2Кор.6:14-18. Христиане соединяются с миром через всевозможные союзы, федерации, партии и другие мирские объединения, активно или пассивно участвуют в спортивных и политических мероприятиях, развлечениях и т. п.
И наконец, напомню: чем больше расширяется отступление последнего времени, тем больше ширится учение о невозможности потерять спасение. Не удивительно ли это? Не существует ли здесь тесной взаимосвязи, незаметной для большинства верующих?
Согласно 2Фес.2:3, отступление должно прийти, и не подлежит сомнению то, что для каждого христианина существует опасность отпадения!
Если кто-либо из читателей, ознакомившись с изложенными в этой главе мыслями, запереживает, не отпал ли он от своего Господа, я хотел бы утешить его: нет, не отпал! Возможно, ты глубоко пал, но не отпал от благодати. В противном случае ты едва ли стал читать эту книгу, а если бы и читал, то она не коснулась бы твоего сердца. Вспомни послание ангелу сардисской церкви. Иисус дает ему уничтожающую характеристику: "...ты носишь имя, будто жив, но ты мертв" (Откр.3:1). Если он мертв, то, наверное, для него все кончено? - Нет, милосердный Господь все же обращается к нему и предлагает Свою благодать. Хотя Он и ставит этот ужасный диагноз: "ты мертв", но вместе с тем призывает к покаянию: "Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим. Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся" (Откр.3:2-3).
Если этот призыв к пробуждению и покаянию будет оставлен без внимания или отвергнут, отпадение станет окончательным: "Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя".
Ко всякому же, кто откликнулся на призыв Господа, возвратился к святой жизни и пребывает в ней, относятся слова, упомянутые в предыдущих главах: "...вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа, Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа" (1Кор.1:7-8).
Достигну ли я небесной цели?
Сторонники учения о невозможности потерять спасение совершенно обоснованно утверждают, что мы спасены по благодати и жизнь вечная дарована нам по благодати как небесное наследство. Они подчеркивают, что мы стали обладателями вечной жизни на основании совершенной жертвы Иисуса Христа, запечатления Духом Святым и верности Отца Небесного. Какие драгоценные истины!
Но, к сожалению, эти люди идут дальше библейского учения, утверждая, что жизнь вечная, данная нам на таких славных началах, остается нашим достоянием навечно и ее невозможно утерять. Они забывают или сознательно упускают одно весьма важное обстоятельство. Проиллюстрирую его следующим примером.
В семье миллионера родился сын. Это - будущий наследник. Примет ли он свое наследство? - Скорее всего, да. Почему? - Потому что он - законный наследник. Все богатство причитается ему, и после смерти отца оно в полной мере перейдет в его распоряжение и станет его имуществом. И все же сын не обязан принимать его. Сын может добровольно отказаться от своего огромного состояния, может отвергнуть его!