Только двое вошли с новым поколением в обетованную землю. Но стала ли эта земля местом их жительства навсегда? - Нет. Хочется вновь отметить, что Бог со Своей стороны сделал все, чтобы народ Его мог спокойно жить на новом месте. Он дал Израилю ясные постановления и законы, при исполнении которых ему была гарантирована защита от врагов. Но израильтяне вновь и вновь проявляли неверность своему Господу. Они смешались с другими народами и переняли их обычаи. Это трагическое непослушание привело к тому, что Израиль разделился на два народа и в конце концов был отведен в плен.
Спустя некоторое время после того как Израиль пригвоздил ко кресту своего Мессию, Иисуса Христа, Иерусалим стал для евреев запрещенным городом, избранный народ почти две тысячи лет был рассеян по всему миру.
"Слушайте, небеса, и внимай, земля, потому что Господь говорит: Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня. Вол знает владетеля своего, и осел ясли господина своего; а Израиль не знает Меня, народ Мой не разумеет. Увы, народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святого Израилева,- повернулись назад" (Ис.1:2-4).
В настоящее время мы свидетели тому, что Господь вновь собирает народ Свой. В последней книге Библии - Откровение Иоанна богослова - описана ужасная скорбь, которая в скором будущем придет на государство Израиль, официально существующее с 1948 года. И только остаток спасется и войдет в мессианское царство мира, где в полной мере исполнятся славные обетования, данные Израилю. Однако факт остается фактом: начиная от Авраама, те, кому были даны великие обетования (многие евреи, а временами чуть ли не весь народ), на протяжении столетий отвращались от Бога и шли в погибель, несмотря на все обетования н постановления Божьи.
Теперь рассмотрим некоторые примеры, касающиеся отдельных личностей.
Когда израильтяне стали просить себе царя, Бог избрал на это место Саула. "И взял Самуил сосуд с елеем и вылил на голову его, и поцеловал его, и сказал: вот, Господь помазывает тебя в правителя наследия Своего..." (1Цар.10:1). Затем Самуил предсказал Саулу, что произойдет с ним в ближайшем будущем и, в частности, что он сделается иным человеком, когда сойдет на него Дух Господень. Так и случилось. "Как скоро Саул обратился, чтоб идти от Самуила, Бог дал ему иное сердце... и сошел на него Дух Божий..." (1Цар.10:9-10).
Нам известно, что произошло дальше. Этот избранный Богом и помазанный царь израильский не послушался повелений Божьих, и Самуил вынужден был произнести трагические слова: "ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство. За то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем" (1Цар.15:23).
Возрожденные дети Божьи получили прощение всех своих грехов. Какое блаженное состояние! Но кто способен остаться в этом состоянии? Иисус Христос говорит: "Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими. Когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов; а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и все, что он имел, и заплатить. Тогда раб тот пал и, кланяясь ему, говорил: "государь! потерпи па мне, и все тебе заплачу". Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему" (Матф.18:23-27).
Какая великая радость водворилась в сердце раба! И насколько больше радость грешника, который получил от Бога полное прощение и стал сыном Божьим!
В следующих стихах Иисус говорит, что раб, которому был прощен весь долг, нашел одного из своих товарищей, который должен был ему самую малость - всего сто динариев, и, "схватив его, душил, говоря: "отдай мне, что должен"".
Это уму непостижимо, но это правда! Товарищ просил: "Потерпи на мне, и все отдам тебе", но немилосердный раб остался непоколебим и посадил его в темницу. Когда это дело дошло до государя, он призвал раба и сказал: "Злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?" Разгневанный государь отдал негодного раба истязателям, пока не отдаст ему всего долга.
Из этой истории ясно, что однажды прощенный может быть вновь осужден. Согласно учению о невозможности потерять спасение, это невозможно. Но Иисус сказал: "Гак и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его". Бог не простит нам согрешений наших, если мы не будем прощать людям (Матф.6:14-15). А непрощение со стороны Бога означает разрыв с Ним, непременное отдаление от Него!
В притче о блудном сыне Иисус Христос рассказывает, как молодой человек, оставив отцовский дом, пошел в дальнюю страну, где расточил свое имение, живя распутно, и начал голодать. Но он не остался в этом плачевном состоянии. Он решил вернуться к отцу и сознаться в своих грехах. Без этого решения он погиб бы. Что же сказал счастливый отец после возвращения своего сына? - "...Этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся" (Лук.15:24).
Эта притча, однозначно опровергающая учение о невозможности потерять спасение, является одновременно словом утешения для того, кто когда-то ушел от Отца Небесного и расточил свое духовное богатство в мирском омуте греха. Отец Небесный ждет тебя! Может быть, падение твое велико и грех тяжел, но у Господа довольно благодати и для тебя! Покайся и вернись к Отцу. Он с радостью примет тебя и простит вину. О, как велика верность нашего Бога!
Одним из самых трагических примеров отпадения от Бога является, наверное. Иуда Искариот. Он, как и другие одиннадцать учеников, был избран Самим Господом и наречен Апостолом. Иуда, наравне с другими Апостолами, был дан Иисусу Богом (Лук.6:13-16; Иоан.17:12). Сам Иисус сказал: "Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет, и приходящего ко Мне не изгоню вон" (Иоан.6:37). Несмотря на это. Иуда Искариот предал Господа. Возможно ли это?
Да, Иуда был избран Богом и Сыном Его Иисусом Христом. Все Божьи обетования относились и к нему. Он был под охраной Божьей, жил в тесном общении с Иисусом, видел величайшие чудеса, которые творил Сын Божий. Иуда ел с пятью тысячами и, возможно, вместе с другими учениками собирал в корзины оставшиеся куски. Несмотря на все это, он дал в своем сердце место маммоне (Иоан.12:6).
Тот, кто дает греху место в своем сердце, кто делает грех и смиряется с ним, находится на очень опасном пути. Апостол Иаков говорит: "...каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть" (1:14-15). Так случилось с Иудой: он дал греху место в сердце, и оно ожесточилось к любящему Господу. И как следствие - сатана вошел в Иуду (Лук.22:3). Какое это серьезное предупреждение для человека, который впал в грех! О, не тяни долго, покайся в своих грехах, чтобы они не привели тебя к духовной смерти!
Грех весьма опасен для христианина. Но кто раскаивается, исповедуется н оставляет грех, того Бог не замедлит простить и очистить (Притч.28:13; 1Иоан.1:9).
В первом послании Коринфянам Апостол Павел обращается к "освященным во Христе Иисусе, призванным святым". Среди этих людей находился один человек, который впал в блуд и жил в нем (5гл.). Навсегда ли этот человек потерял звание святого? - Нет. Апостол Павел решил, что его нужно "предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа". Предполагаю, что в данном случае Апостол Павел надеялся на покаяние этого человека. Вполне возможно, что после болезни или несчастного случая согрешивший раскается и, получив прощение, будет идти к цели со всеми освященными.
Однако учение о невозможности потерять спасение никак нельзя основывать на записанном в 1Кор.5:5, так как прощение грехов следует только за исповеданием (1Иоан.1:9). И именно на исповедание грехов надеялся Апостол Павел, предавая согрешившего сатане.