3. Еврейские и римские власти действовали по согласованному плану.
Об этом свидетельствует участие воинов и тысяченачальника Пилата в ночном аресте Иисуса («Тогда воины, тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его» (Ин. 18, 10–12)).
Сговор властей подтверждает просьба к Пилату его жены («Между тем, как сидел он (Пилат) на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него» (Мф. 27, 19) – значит, накануне вечером она уже знала о намерениях Пилата).
4. Христа распяли Римские оккупационные власти.
Распяли как Царя-самозванца, нарушителя закона Октавиана Августа от 8 г.н.э. «Об оскорблении Величия». («И была надпись вины Его: Царь Иудейский» (Мк. 15, 26). «Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было Иисус Назорей, Царь Иудейский… Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: «Царь Иудейский», но что Он говорил: «Я Царь Иудейский». Пилат отвечал: что я написал, то написал» (Ин. 19, 19, 21–22)).
5. Евангелисты жили в Римской империи, поэтому пытались уменьшить вину Пилата.
Но никого нельзя обвинять в казни Христа, ибо она свершилась по Его желанию.
Такой точки зрения придерживаются многие христиане.
Издание документа, рекомендующего в учебной православной литературе не сеять межнациональную рознь, а провозглашать Божью правду о казни Христа – дело христианское и благостное для Православной Церкви.
Прошу Вас передать Святейшему Патриарху мое письмо от 28.09.2017.
Заранее благодарю!