[Теперь я] истолкую, [что вы меня спрашивали о людях – дурном и добром.] Не по [происхождению и началу жизни] людей называют [“человеком добрым” и «дурным»; но когда они уже прожили жизнь и совершили деяния злые или добрые – после этого судят их по жизни и по делам их; потому сказано,] что они [познаются по плодам. Написано об Иуде, что он был вначале] (19) апостолом, принадлежал к числу [Двенадцати;] а в конце написано о нём, что Сатана вошёл в него, он предал Спасителя в руки иудеев, те [схватили Его и распяли] на древе. Итак, вот Иуда Искариот – его сначала назвали «человек добрый», [а потом стали звать] и предателем, и убийцей. [Написано о] Павле, что он был сперва гонителем [и врагом] Церкви Божьей, преследовал [её притеснял и избивал праведников; а в конце написано о нём, что Господь явился ему] <…> великого откровения, он <…> [укрепил] Церковь Господа нашего, [вознёсся и упокоился в] Нём; то есть сначала он был дурным, [а потом стал зваться «человеком добрым». Лжеучения] толкуют <…> их толкование <…> [нет] человека совершенно доброго, [и нет человека, который был бы полностью дурным,] ибо [рождены и] сотворены они в смешении [мирском; но если они праведны] и все крепки в любви <…> подобие дано им и они тверды в [вере, то] нет [в них зла,] подмешанного ко всему сущему. Вот, [смотрите, каково] толкование лжеучений <…>
[А вы] слушайте, что я открою вам о [слове, которое] Спаситель возгласил <…> о древе добром и древе дурном: [лжеучения не знают, почему] они [так называются,] они не знают, что это такое [снаружи] и внутри; [у них нет] знания, они подобны [младенцам,] ибо из их толкования [неясно,] что такое эти два древа. [Слушайте,] как я открою вам [и рас]толкую [речение о] деревьях <…> [служба] <…> Отец <…> все, и он <…> в <…> мира <…> твоя <…> в <…> такова [служба] этого древа доброго <…> суть свет этого древа доброго <…> [ствол древа доброго – ] Столп [славы; ветви] (20) этого [древа – ] Умные, облекающие его тело; [листья] того древа доброго – стихии Света, смешанные и повторенные во всём сущем; плоды древа доброго – это Иисус-Сияние, славный, Отец всех Апостолов; а вкус плодов древа [доброго – ] Святая Церковь в своих учителях, своих [избранниках и] слушателях; вот что такое древо [доброе] <…> [и нет] плода дурного [на нём. Вот, я] поведаю вам [о древе добром, оно же Свет: из чего состоит] оно. У него есть пять членов, [то есть: суждение, помысел, мысль, разумение, разум.] Его суждение – это Святая Церковь, его помысел – Столп славы, Человек совершенный, [его мысль –] Первочеловек, обитающий на Корабле вод [живых,] его разумение – Третий Посланец, обитающий на [Корабле огня живого, который светит в мире;] а [его] разум – Отец, обитающий в Величии, [совершенный] в эонах Света.
И вот [что ещё:] души, которые восходят и достигают Святой [Церкви,] а также милостыни, которые даются им слушателями и очищаются в [Святой] Церкви, [проходят через] каждую часть: суждение [пребывает с ними, от него] они восходят [к Столпу славы, он] же помысел; восходят к мысли, она же Первочеловек, обитающий на Корабле ночи; от мысли они восходят к разумению, оно же Посланец, живущий на Корабле дня; а он, великое славное разумение, [вселяет] их в разум, он же Отец, Бог истины, великий Разум всех эонов славы.
Вот древо доброе, которое даёт плод [добрый, и] вся [его] жизнь и Свет – навеки <…> [и оно] станет <…> вечно, благословенно оно, [давая плод] добрый, [и нет в нём плода] дурного <…> (21) <…> когда он стал в <…> он сам <…> так, как он есть <…>
[Теперь я открою вам, что такое] «древо доброе», [о котором говорят лжеучения. Его свет –] это [горение] огня [злого, тёмного; ствол этого древа] – те, кто правят [на земле, в твердях, в высоте] неба и Колесе [звёзд; а листья этого древа] суть пять плотей, ходящие [в своих мирах; дурные] плоды [этого древа суть злое] учение заблуждения, [злое] таинство [Мрака,] которое Сатана поместил в мир. А [вкус этих] дурных плодов – злые люди, лжеучения [греховные,] связанные разными законами, и учителя их, [что принимают] закон смерти, вкушают от него и жаждут его, [они же] души смерти.