А если он просит также и за другого, тоже даётся по его просьбе; ибо такая просьба происходит от начала [мира.] Боги вначале обращались с просьбой к своему Отцу, и было им дано по их просьбе и молитве. А Святая Церковь, облечённая плотью, стойкая в молитве [и] просьбе за всех, в мольбе чистой [просит] Его и Сына Его, Христа, и даётся ей [от] тех первых, которые были прежде Него. Я расскажу вам, каким образом они сперва [обращаются] с просьбой и каким образом возносят молитву о том, чего взыскуют.
[Прежде чем было сотворёно] всё сущее, великий Дух, Мать [жизни, попросила,] стала молиться и просить, прославила (272) и благословила Первое Стояние, то есть Отца, и обратилась к Нему с просьбой, обратила к Нему мольбу; [и получила] она великий дар и силы многие, [сущие с] ней. Она обратилась с просьбой за Первочеловека – и он вышел и устремился вниз, удалился от Матери жизни, отделился от неё, [встал в] великом бедствии и принял битву в стране гибели, печали и бессилия, в мире Мрака, в безднах устрашающих, посреди рва демонского, среди сил дьявольских. Ибо он подобен царю, стоящему среди врагов своих. А когда Мать жизни попросила, помолилась, восславила и благословила Отца, Первое Стояние, и молилась, чтобы Он послал силу, защиту, спасителя, помощника для Сына Божьего, стоящего в печали, – так она попросила и помолилась, – то её молитва исполнилась и была принята Отцом Величия.
Он обратился к ней и дал по просьбе её великую силу – Духа живого, первого Освободителя. Пришли в великой силе Мать жизни и Дух живой к пределам той области и вознесли Первочеловека из войны и битвы, в которой он пребывал. Он отдал себя в дар Матери жизни, потом удалился и отошёл от неё. Его, который среди врагов, в великом бедствии пребывал в стране мрака, пока не изнемог, – его Дух живой взял, принял к себе, освободил, утвердил и спас в стране Покоя [навеки. После этого] Дух живой, первый Освободитель, [исполнитель] воли этих троих, восприемник, [попросил об] искателе и восприемнике, который [помог бы ему; и] (273) [послали] великую силу, [сына] Возлюбленного, [вместо] Первочеловека, который удалился и отошёл, за кого Мать просила, когда он встал в бедствии и пошёл в обитель гибели и бессилия; кого Дух освободил, спас, избавил от беды, установил в покое и радости и упокоил у себя навеки.
Итак, я научил тебя, с какой первой просьбой Мать жизни обратилась в [своей] молитве, и дано было по просьбе её. Так и с [просьбой,] | которую святые верные [возносят в молитве] о том, кто освободился из тела: даётся им по просьбе их, как было дано по просьбе Матери жизни, когда она попросила за Первочеловека – дан ей Первочеловек по просьбе, которую она обратила к Отцу. [Вторая просьба – это просьба Отцов света, чтобы] им построить и исполнить мир с его твердями, Колесами, Кораблями света в высоте, с его укреплениями, землями, стенами и Переправами; и мир был исполнен и установлен Отцами света.
Тогда великий Дух встал с Возлюбленным светов, великим Строителем, Духом живым и Первочеловеком; эти пятеро встали на молитву, восславили и благословили Отца – Первое Стояние, обратились к Нему с просьбой и [вознесли] к Нему мольбу, чтобы он дал им силу [и послал] вождя, кормчего для всего сущего, крепкого, что они основали: чтобы он пришёл и очистил Душу живую, пребывающую в беде. [Они молились,] просили Отца своего, и Он принял у них молитву [и просьбу,] дал им по их просьбе и мольбе, которую они вознесли:] вызвал из себя [вождя и кормчего,] то есть Третьего [Посланца.] Он пришёл в силе своего (274) величия и увидел всю [Материю,] как она связана узами и установлена, увидел всё сущее, крепкое, что воздвигли его братья, снизошедшие с [высоты;] и увидел Душу живую, как она связана, установлена в великой каре и печалится в зловонии бездны, смешавшемся с ней.
Он же, Посланец, [одарил] свою [Душу] милостями: явил себя перед преисподней глубокой, нижней, [чтобы] освободить Душу живую; он спас её из всех плотей смертных, в которых она мучилась, освободил и поставил в обители покоя и радости; он же, Посланец, исполнил волю тех троих, волю своих братьев, что попросили Отца и обратились с просьбой о нём, [молили] Отца, а тот [внял им] и исполнил просьбу, с которой они обратились. Третье – это вычерпывание Души живой, которую он освободил: он выпустил её, избавил от печали, стал царём и началом над всем телесным. Вот, я объяснил тебе, какая вторая просьба [вначале] была обращена к Отцу: дан им Третий Посланец.
Итак, знай: если любой избранник совершенный и любой слушатель верный, пребывающий в истине, становится на молитву с верой, просит и молит с верой – за себя ли самого [или] за кого-нибудь другого, кто освободился от своего тела, – даётся ему по просьбе и мольбе [то,] чего [он] взыскует, как дано было по просьбе его Отцов [светлых,] когда они просили Отца о Посланце. Да присоединимся и мы к той третьей просьбе, обращенной в третий раз, [– о Посланце, что пришёл и] явил свой образ [перед архонтами Мрака; ибо] он скрыл свой образ от [всего творения] (275) <Сохранилось только несколько слов> (276) и живые, и [светлые] навеки, [боги и богатые,] первый [Зов, попросили Отца послать Величие к Адаму, чтобы] дать ему надежду. [И тогда] Иисус-Сияние исполнил волю [Величия,] волю, [выраженную] в их [просьбе, и] был обретён Свет [по] воле [Посланца,] которую он [высказал:] он дал им силу, то [есть] Иисуса-Сияние, а Тот исполнил волю стихий, [распятых во Мраке – сошёл и дал надежду Адаму, чтобы тот получил знание и отверг Мрак, а Свет освободился из смешения] навеки. Сей первый [человек, Адам, принял надежду,] смирился, сделался свободным [во благе, были ему] открыты его враги, он получил надежду [благодаря этому] явлению. Иисус-Сияние, Сила света, [пришёл и явился по молитве] и просьбе [богов] Света, [обращённой к Отцу.] Итак, и эту просьбу, [которую боги обратили к Отцу, Он выполнил; благодаря ей Иисус-Сияние был послан к] творению [человеческому,] Тот, [Что явился Адаму.] Так вот и [с] этим творением [плотским, в коем] вы установлены: да будет тебе известно, что каждый, [кто] узнал и уразумел [эти четыре просьбы, возникшие прежде] всего сущего, [верхнего нижнего, просьбы, благодаря которым ниспосланы] от [Отца четыре силы, пришедшие в мир, вошедшие] внутрь его, [исполнившие всё им назначенное от Величия и совершившие волю Отца своего, Который вызвал [их, – благословен этот человек, ибо и ему будет] по молитве и просьбе в Святой] (277) [Церкви; он] будет освобождён, избавлен [и спасётся] в ней, будет ему [дан] покой и [благоволение по просьбе] и мольбе Святой Церкви. Да будет тебе известно: тот, кто сотворил милость и поминание для человека, вышедшего из тела, сотворил этот покой; обратившись с просьбой, он [одержал]; свои четыре великие победы.