Четвёртая война – та, которую Иисус славный вел со всеми мятежниками, взбунтовавшимися вверху и внизу, в ту пору, когда Свет был очищен от них образом [Третьего] Посланца, их узы были сняты [и они взбунтовались. Вот победа] Славного в четвёртой войне: Он пошёл и [смирил] мятеж всего архонтства, подавил [и связал] всё [архонтство] снова; Он основал всё мироздание, [одержал победу Своим всеоружием светлым в] великом бою, поверг им [неприятеля,] исполнил волю Величия, [дал] надежду Адаму [и взошёл на] Свой Корабль света.
[Пятая война – та,] которую [ведёт] Помысел жизни, [он же] Зов и Слух. [Он живописует] великое [Последнее Изваяние, совершенное, соберёт к себе жизнь,] он положит [её] на [своё тело] <…> и <…> (60) <…> [Материя, Помысел] смерти, что <…> [он] <…> [своё оружие, идёт на неё] с ним, побеждает [её на веки] веков и даёт царствие [тем, кто к нему принадлежит.]
[Таковы пять] великих войн, [которые вели сыны Света] с сынами Мрака [в разное время. В них Свет] благой побеждает [Мрак и смиряет его] во веки веков. [Блажен] каждый [слушатель и] любой избранник, который [познает свой Мрак,] обитаю[щий] в нём, и победит его [навеки,] по образу этих пяти [войн с Мраком, и] обретёт победу без <…>
19. О пяти бегствах – что они такое.
И ещё сказал Отец наш: “Есть пять [бегств,] [которыми] Свет спасался от архонтов и всех сил Мрака.
[Первое] – бегство и спасение Первочеловека. Ибо, когда Первочеловек убежал из [тюрьмы] архонтов с помощью Духа живого, пришедшего [от Величия, чтобы связать архонтов и вознести] Первочеловека, свет многий и сила [многая] спаслись от всего архонтства и взошли с Первочеловеком к эонам Величия. Таково первое бегство.
Второе – спасение Духа живого. Ибо когда Отец жизни и Мать живых установили [всё сущее] и миры, [верхние и нижние, расставили] миры, земли и их [архонтов], Свет многий, безмерный спасся от них [в высоту: Перво]человек, которого те поглотили [и взяли его] свет, [а также] (61) [сила многая, которая с ним] <…> [три] войны <…> до времени, когда он <…> верхнее <…> их на <…> мир.
[Третье, после этих] двух – бегство Третьего [Посланца. Ибо когда] он явил [свой образ силам Мрака с высоты, вознёс Свет ввысь и спас от] архонтства, [освятил и очистил его и забрал своё досто]яние, которое [было во владении Мрака, тогда Свет многий и сила многая убежали от архонтов и спаслись] от них, [вознесясь с Посланцем.] Итак, вот что [Посланец сделал: освобождение через] образ, который [светит в] Третьем Посланце.
Четвёртое – бегство [Иисуса-Сияния. Ибо когда] Он явился в Поясе, явил Свой образ перед твердями, очистил [свет,] пребывающий вверху, установил архи[судью и нача]ла всех Церквей, Он принял подобие [и образ божественное], уподобился ангелам в [их эонах,] пока не пошёл, не снизошёл в творение плотское, не установил землю и все насаждения. Он же избавил [часть] Света безмерного во всём строении, дал стихиям Зов и Слух, сотворил Иисуса-Младенца, вознёсся и упокоился в стране Света.
Третье – бегство и спасение великого Помысла, он же Зов и Слух. Ибо также и он [зовёт и призывает] душу из [страны] Величия, (62) [откуда она была взята: духи заблуждения и закон греха завладели ею,] и она поражена [заблуждением] <…> [избавляет её своим] Духом живым [и мудростью славной,] <…> [освобождает её наве]ки и даёт [ей покой в Свете.
Вот каковы эти пять] бегств: [Свет многий освобождён пятью Спасителями.]
Первый – [это Первочеловек, когда он вышел на битву, а потом] вознёсся и [упокоился в Свете.]
[Второй -Дух живой, что пришёл] и пос[троил миры и всё сущее своим искусством и] мудростью.
[Третий – это Третий Посланец, что явил свой образ царю тёмных и его силам и вознёс Свет.]
Четвёртый – [Иисус-Сияние, Он явился в Поясе и очистил Свет верхний] Своей мудростью [славной.]
А пятый – [Помысел жизни: жизнь в конце взойдёт] в него, он поместит её [и] её образ светлый в Последнем Изваянии. Таковы пять великих Сил – [Спасители, которые] явились и пришли ко благу, оч[истили Свет] и установили на <…>
Пер[вый из них – ] Первочеловек, [ибо] когда он пришёл к [мирам Мрака, а потом вышел] из боя, он расставил и [установил свет в] мире [нижнем. А Дух живой, когда снизошёл и вознёс] Первочеловека, [установил мир; гр]ех не [возносился с] его прихода. Таким [образом, они] встали с <…> (63) <…> из-за света, который он отнял [у Мрака] <… > Посланца.
Помысел жизни, он же Зов и Слух, сделает <…> запечатлеть заповедь и [благовествование] всех Апостолов в этот последний срок, и они [увидят] <…> [явление] Изваяния, и он совершит приговор над душами [грешников] и пошлёт [их в Шар.] <…> сила <…> из <…> и она живёт [в них и выполняет] волю, [которую её] Отец, Стояние [крепкое, возгласил ей: он послал пять богов] сильных, они пошли [на своего] врага, они <…> все на <…> [одержали] победу над этой страной, которая <…> [связали её силы и заключили] их в ней навеки [по воле Света,] из [которого] они вышли вначале, возвратятся к Свету и вознесутся к нему окончательно.