Трет[ий] судия – Мать жизни, великий Дух, [та, что] укра[сила] и основала мир верхний [по] воле [своей], та, что <…> собой; она осудила архонтов вверху, с[вязала их и] установила там, [где им подобает.]
Четвёртый [судия] – великий [Строитель, который построил] новый эон радости и [осудил по суду правед]ности [жилищ]а [врага,] (80) чтобы они не изливали смерть отныне. Он воздвиг тюрьму для врага, а на гребне мироздания воздвиг престол для Первочеловека и всех Отцов света, которые вели борьбу со злом и победили его.
Пятый судия – великий Царь чести, который обитает и стоит в седьмой тверди; он – судия всех твердей и судит истинным судом праведности все силы и все царства твердей.
Шестой судия – Третий Посланец: он пришёл, явил [свой образ] и очистил Свет [от смешения Мрака,] к которому он [не принадлежит,] врага; он <…> он <…>
[Седьмой судия – Столп славы, поставленный в] миры [Пояса: он приходит, дарует победу] победителям, [виновных] же приговаривает [своим судом; для победителей] он становится ступенями [ввысь,] а приговорённых выметает и выбрасывает в пропасть.
Восьмой судия – Иисус-Сияние, Отец всех Апостолов; ибо после того [как По]сланец открыл свой образ и Свет был [взят в творение плотское,] множество архонтов взбунтовалось вверху и внизу. Тогда был послан Иисус-Сияние, пришёл, [дал надежду Адаму, усмирил мятеж,] снизошёл, совершил суд в [твердях и отделил] победителей [от] приговорённых.
Девятый судия – Дева света, [которая похитила сердце] сил образом своим и собрала к себе тех, кто ей принадлежит, а также совершила суд над архонтом Влажного и архонтом Сухого.
Десятый судия – это Судия, восседающий в воздухе, он судит всех людей, совершает разделение между добрыми и злыми и отделяет праведников от грешников.
Одиннадцатый судия – Разум света, который приходит и является в мир, избирая Святую Церковь и открывая [Апостолу тайны жизни;] он разделяет Свет и [Мрак, отделяет истину от] (81) беззакония.
Двенадцатый судия – великий Помысел, он же Зов и Слух, пребывающий в стихиях, тот, кто совершил разделение между добрыми и злыми; а в конце он соберёт сам себя, живописует сам себя в Последнем Изваянии и разделит [Свет] и [Мрак.]
Таковы двенадцать великих сильных судей, посланные и вышедшие из великого Судии, величайшего из всех судей, он же Отец тайный, [безмерный,] пребывающий и стоящий в эонах Величия, [на] великом престоле чести, Он же Царь [всего сущего, тот, что пребывает и стоит один] в Своём царстве.
[Поэтому я говорю] вам, возлюбленные мои: вы [тоже] ходите с истиной в сердце по пути [праведно]сти, который я открыл вам, и судите судом истинным, как Судия праведности; пусть брат говорит со своим братом правдиво, чтобы, когда выйдете и примете победу от этих двенадцати великих судей, вам упокоиться в этом месте упокоения навеки».
29. О восемнадцати великих престолах всех Отцов.
И ещё сказал он ученикам: «Восемнадцать [великих престолов всех Отцов,] сущие, пребывающие и стоящие в восемнадцати местах, таковы: девять из них находятся во внешних эонах и пребывают во всех мирах неполноты.
Первый престол – это престол Отца, Бога [истин]ы, Царя эонов Величия, Который пребывает и стоит [на нём в Своём молчании] едином, в Своей собственной сущности, [Сам по] Себе; это – первый престол [Отца, Бога истины,] превосходящий все престолы.
(82)
Второй – престол Матери жизни, славной, она же начало всех проявлений, пришедших в сей мир.
Третий престол – тот, что поставлен для Отца, Первочеловека, который полностью смирил первого неприятеля, возникшего в мирах Мрака.
Четвёртый – престол Возлюбленного светов, великого чтимого Возлюбленного эонов Величия.
Пятый – престол великого Отца, Строителя славного, великого зодчего, который построил новый эон Новому и [дал обитель радости] Отцам света, а узилище и тюрьму – врагу и его силам.
[Шестой – прест]ол Духа живого, сильного, славного, который вознёс Первочеловека из Стр[аны Мрака,] расставил и установил миры [Пояса для] очищения Света и для пленения сил неприятеля.
Седьмой – престол Третьего Посланца, Царя Пояса и Господа всех советов.
Восьмой – престол Иисуса-Сияния, Освободителя и Спасителя всех душ.
Девятый – престол великого Р[азума,] к которому собираются все Церкви и вся жизнь, очищенная от мира, возвращается.
Таковы девять престолов чести, пребывающие в эонах внешних, для Отцов славных, [в царстве Царя] чести, во веки веков, аминь.
А другие девять престолов, те, что пребывают в этом мире Пояса, вот каковы.
Три престола – на Корабле дня: один принадлежит Посланцу, второй – великому Духу, третий – Духу живому.