То есть он пришёл к <…> твердь верхняя <…> [А Царь всех сил,] которые в Поясе, – великий [Царь чести,] который [пребывает во внутреннем поясе мироздания, окружающего] мир».
38. О Разуме света, Апостолах и Святых.
И ещё однажды ученик спросил [Апостола] так: «Ты сказал нам, что Разум света – тот самый, что приходит и облекается в святых; [ты сказал] нам так: один из богов – это [Разум света, и] боги многие есть при нём; ты также сказал нам, что тогда он входит в [тело] плотское, связывает ветхого человека своими пятью помыслами и [помещает] свои пять помыслов на нём, в пяти членах [его] тела. Тогда где он сейчас? Ибо ветхий человек связан в теле; однако я вижу, что мятеж случается в нём, в узах его, время от времени.
Во-вторых, я спрашиваю тебя: если он – великий бог, неизменный, безмерный, как же он приходит и является в малости тела?
В-третьих, я хочу, чтобы ты рассказал [мне: если] Разум [– бог,] святой и чистый, [как же он приходит и является в] скверне этого тела?
(90)
В-четвёртых: если воистину Разум света пребывает в святых, то почему его подобие не является нам таким, как есть?
В-пятых: хочу, чтобы ты сказал и объяснил мне о твоём апостольстве; ибо не понимаю, почему угнетают и преследуют тебя в мире.
Прошу тебя, объясни мне то, о чём я тебя спросил».
Тогда сказал он тому ученику: «Всё моё откровение, которое открыл, я показал моей Церкви; неужели перед тобой, одним-единственным в [собрании, я должен повторять] это?».
Тот ученик сказал [Апосто]лу: «Всё, что открыл, ты [показал и явил] перед нами; но мне захотелось узнать [больше о] Разуме света, каков он есть».
Тогда сказал ему Апостол: «Если я последую [твоей просьбе, растолкую] тебе то, на чём ты настаиваешь, истину о том, на чём ты настаиваешь, и ты узнаешь то, что [хочешь узнать,] я дам зрение зрячим; благодаря тебе я сделаю, чтобы для жаждущих пробился источник живой, и они пили и жили». Тогда сказал ему Апостол: «Всё заблуждение, когда враг Света устроил его, было устроено по подобию человека.
Голова мира – это начало Одеяний, его шея – плечи Одеяний, его желудок – пять покровов, они же <…> одеяний, его бока – [все] тверди, его пуп – Сфера звёзд и знаков зодиака; а [части,] идущие от его пупа, от его [лона] к бёдрам, – [то,] что идёт от сферы к [угла]м четырёх миров; его лядвеи – [три земли] нижних, [стоящие] на голове Омофора, его [колени –] от[туда] до земли, на которой стоит Омофор; его голени и ноги – это [преисподняя, лежащая под Омофо]ром и всем Поясом, принадлежащим [к этому миру. То же внутри:] (91) его сердце – это люди, его печень – звери четвероногие, его лёгкие – род птиц, которые [летают по] воздуху, его селезёнка – род рыб, плавающих по водам, его почки – мир гадов, ползающих по земле, его кожа внешняя – стена [внешняя, которая] окружает насаждения и великий Огонь, его [кровь – образ] Переправы великого Огня, его [волосы – это Переправа] Тьмы, его желчь [– Переправа Воды, его] большая кишка – ширь великого [Огня, который окружает] мир, его жилы – все [реки, озёра,] источники и родники, его глаза [– звёзды и знаки зодиака, которые есть в Сфере,] его ноги – ч[етыре земли великих,] которые [внизу.] Вот как устроен каждый из миров, и в каждом насаждены пять богов, [пять членов души,] они же его душа и жизнь; [и если] человек грешен <…> [он не будет принадлежать к их изб]ранию. Дух живой и Посланец [установили каждый по] пять неусыпных стражей.
Он [поставил] Светодержца, Разум, который [царит] в мире Разума, верхнем; он [расставил и распределил] всё [множество] сил небесных, которые в [твердях, поставил] великого Царя чести, [то есть Мысль, пребывающую] в седьмой тверди, и смирил [их. Он поставил] ещё Адаманта света, то есть Разумение, [к тем, кто] из этой среды; он дал [им стража] из-за страсти [бездн;] ещё [он] посадил Царя славы, то есть Помысел, [и поместил его] долготерпение на трёх образах: Ветра, Огня и Воды; он передал ему [архонт]ство Колёс, [чтобы оно не смогло] творить зло. Ещё [он поставил] Омофора, то есть Суждение [его] мудрости, в [мирах,] которые стоят внизу; он сделал его [Царём и властителем сил в нижнем] основании [земель.]
(92)
И ещё Посланец очистил от них пять Умных жизни. К ним помещены также Зов и Слух, и тогда получилось шесть сынов у Духа живого и шесть сынов у Первочеловека.
Ещё Посланец поместил к ним великий Разум, то есть Столп славы, Человека совершенного.
И ещё помещён к ним Иисус-Младенец, то есть образ живого слова речи и слуха. Он укрепил эти станы, верхние и нижние, [чтобы] каждый из тех укрепился вокруг своего [сторожевого] поста, чтобы не бунтовали и не творили козней в его страже.
К тому же посмотри: Светодержец стоит в великом Разуме, в стане над тюрьмой связанных, чтобы полностью истребить сумрак смерти. И были козни и мятеж: грех сотворил выкидыш, [сплёлся] с Душой и смешался со Светом, освободившимся благодаря образу Посланца, пошёл [вверх и достиг] седьмой тверди выше сторожевого поста [и власти] Светодержца; там он опять сплёлся со Светом, освободился и снизошёл на Сухое и Влажное. Он сотворил древо на Сухом, а в море сей же час образовалась та, которая сотворила великий мятеж в море.