а Телец, Козерог и Дева – эти другие трое принадлежат к другой стороне;
а Близнецы, Весы и Водолей принадлежат к третьей стороне;
Скорпион, Рыбы и Рак принадлежат к четвёртому углу.
Вот как они расположены, распределены по этим четырём сторонам и расставлены по сфере. Всякий раз, как отнимет что-нибудь от стороны Овна, Льва и Стрельца надзиратель, поставленный над ней и спрашивающий с неё, вожатый, ходящий по ней, – тотчас же бедствие постигает всех четвероногих животных под ними; а всякий раз, когда отнимется от стороны Тельца, Девы и Козерога, [бедствие] (169) тотчас же настаёт среди трав, огурцов и всех плодов древесных; а когда отнимается от стороны Скорпиона, Рыб и Рака, то ущерб бывает в водах на Земле, и голод наступает повсеместно. А когда обобрана сторона Близнецов, Весов и Водолея, убыль и уменьшение бывают в печати человечества повсеместно.
Итак, я рассказал вам о двенадцати знаках зодиака, что они сотворены из пяти миров Мрака и связаны в сфере. Я рассказал вам и о пяти звёздах – они тоже возникли из пяти миров страны Мрака. Я поведал вам ещё о двух Восходящих – они относятся к таинству огня и наслаждения, то есть Сухого и Влажного, отца и матери. Я открыл вам также, что Солнце и Луна чужды им, но по надобности домостроительной – оттого что всякая вещь забирает себе свет, а они назначены отнимать у них – они причислены к тем по числу; ибо Солнце и Луна происходят из Величия, не принадлежат к звёздам и знакам зодиака».
70. О теле – что оно устроено по подобию мира.
И ещё однажды, когда Апостол восседал в Церкви, среди собрания, он сказал ученикам: «Весь мир – вверху и внизу – соответствует телу человеческому; это тело плотское создано (170) по подобию мира. И его голова – подобие начала пяти Одеяний; а от шеи вниз до того места, где сердце, оно устроено по подобию десяти твердей; а сердце – по подобию Колеса сферы, которое вращается; а от сердца вниз, до чресл, оно устроено по подобию воздуха, идущего от сферы вниз, к Земле.
[Мужское] место тела – подобно этой великой Земле; а от чресл вниз, до бёдер, оно устроено по подобию трёх земель; а его голени подобны пространству, в котором стоит Омофор; подошвы ног его подобны той великой земле, на которой Омофор стоит, и четырём укреплениям у него под ногами. Его печень подобна Переправе Огня, его плоть подобна Переправе Тьмы, его кровь подобна Переправе Воды. Вот каково малое тело: оно подобно великому миру с его твердями, построениями, горами, стенами и Переправами, как я показал вам. И ещё я покажу вам, что пять великих станов пребывают в этом великом внешнем Поясе, и пять сынов Духа живого господствуют над ними.
И в первой страже – верхней, над которой господствует Светодержец, на гребне всех вещей, – он властвует над тремя небесами; пребывающие под ним [принадлежат власти] великого Царя чести.
Вторая стража – та, над которой великий Царь чести господствует, а он властвует над семью твердями, идущими вниз от него.
Третья стража – та, [над которой господствует] Адамант, [его власть] (171) царит от тверди до низа, до [земли, он] охватывает своей властью сферу, миры воздуха и другие четыре мира, определенные в этой земле.
Четвёртая стража, над которой Царь славы властвует, – это три Колеса; а его власть положена над тремя землями над головой Омофора.
Пятая стража – это стража, над которой властвует Омофор; а он господствует своей властью над той великой землей, на которой стоит, и четырьмя укреплениями у его ног.
В этих пяти стражах наставало бедствие время от времени.
В страже Светодержца грех пожелал пробиться к образу Посланца; но ему помешали дойти туда, и он с позором возвратился вниз.
Потрясение и заговор случились также в страже великого Царя чести, и это были Стражи: случилось тогда, что они [восстали и взбунтовались; но] спустились те, кто был послан, и смирили их.
И в страже Адаманта: выкидыши спустились и сотворили творение плотское. Также в страже Царя славы: волнение случилось в трёх землях, лежащих над Омофором; остановился ход и восхождение трёх Колес – ветрового, водяного и огненного.
Также в страже Омофора: нижние укрепления вырвались, сбросили узы и восстали против них, и великое сотрясение произошло там.
[Как] эти пять сторожевых постов пребывают в тех великих [узах пяти] станов, о которых я рассказал (172) вам, так и это тело, в которое избранники облачаются: в нём тоже есть пять станов, а сторожат их Разум света и Новый Человек, сущий с ним.
Избранник, который укротит и смирит верхнюю область своего тела, где находится лицо, и поведет к добру, подобен таинству Светодержца, который властвует над стражей вверху Пояса.