77. Глава о четырёх царствах.
И ещё сказал Апостол: “Четыре [великих царства] есть в мире.
[Первое – это царство] (189) страны Вавилона и персидское.
Второе – царство ромеев.
Третье – царство аксумитов.
Четвёртое – царство китайское.
Четыре великих царства есть в мире; нет ничего, что бы их превосходило.
А я истинно говорю вам: тот, кто даст хлеб и чашу воды единому из моих учеников во [имя] Божье, во имя истины, которую я открыл, тот больше перед Богом, превосходит эти четыре великих царства, такие большие, и более велик, чем их воинства; ибо они не вняли истине Божьей и не пришли на помощь праведности. Не только этот человек, но и тот, который даст хлеб и чашу воды слушателю [истинному] во имя Божье и во имя истины [явленной,] близок истине; его кончина будет обращена к вечному покою – [по слову], которое возгласил Спаситель благой: «Тот, [кто даст хлеб и чашу воды] одному из сих малых [верующих,] которые веруют в Меня, во имя ученика, не [потеряет награды своей».] И Спаситель называет этих святых «малый верующий».
А я вот что поведал слушателям: тот, кто будет общаться со слушателями, пребывающими в знании, и помогать им, превосходит те царства, которые я вам перечислил, ибо ни одно из этих царств не знает истины Божьей: они погрязли в мирской страсти и влачат заботу житейскую. И поэтому я сказал вам об этих двух людях, о которых говорил, – слушателе верующем и Праведнике [верующем,] в которых живёт Дух Святой: [если человек] видит [кого-нибудь] из [них,] ради этого (190) пусть подаёт им милостыню и общается с ними: он подаёт Духу Святому, обитающему в них. А Святой Дух воздаст ему перед лицом Своего Отца истинного, а Отец истинный сполна вознаградит его в последний день; ибо Святой Дух обитает в этих святых.
Вот сколь велика эта истина, которую я открыл и дал вам; поэтому я сказал вам: “Благословенны, кто услышит и уверует [в неё и] доверится ей всем сердцем: она [– сад] неиско[ренимый””.]
78. О четырёх делах, из-за которых люди убивают друг друга.
И ещё сказал он ученикам: «Четыре великих [дела есть] в мире, из-за которых [все] люди [на земле убивают] друг друга.
Первое дело – [нужда] уст, чтобы они ели [для процветания] своего тела [плотского.]
Второе – соитие [плотское, оно же] разврат [лона,] разврат, [которому мужчины] и женщины предаются друг с другом.
Третье дело – де[ньги и желание] бренного богатства, то, чем гордятся и о чём не [забывают.]
Четвёртое – война и воинственность, раздоры и тяжбы, которые они ведут друг с другом, один против другого, и один побеждает других тиранством. Ибо мирскими наречены все люди, занятые этими четырьмя великими делами, – наречены на всех языках, какие есть в мире; [они трудятся] и бьются, чтобы произвести их [и пребывать] в них.
А я говорю вам: [Благословен каждый, кто] (191) примет веру, призовёт её вместе с врачевателем, которого я привёл, и отделит Свет от Мрака, доброе от злого, – он пребывает в [мире,] в единородности, божественности и послушании. Такой человек превосходит всех людей, которые гоняются за теми четырьмя делами мирскими [в ущерб] себе, ибо они не пребудут с ними вечно, но оставляют их и умирают».
79. О посте святых.
И ещё сказал Светоч своим ученикам: «Пост, которым постятся святые, служит для четырёх великих дел.
Первое дело: святой человек, истязая тело постом, смиряет всё архонтство, какое есть в нём.
Второе: та Душа, которая входит в него, обеспечивая ему пропитание ежедневное, чистится, очищается, делается чиста и омывается от примеси Мрака, подмешанной к ней.
Третье: такой человек творит святое в каждом деле; таинство с[ынов] Света, в которых нет ни гибели, ни [ущерба, лежит в] пище, и они ранят её, но они святы, [ничто] в них не [зовётся] скверной, и они остаются в покое.
Четвёртое: они творят [пощаду] Кресту, удерживают свои руки от [насилия и] разрушения Души живой.
Пост служит святым для этих четырёх великих дел, если они постоянны, то есть пребывают в [нём] ежедневно и заставляют тело со всеми его членами поститься святым постом.
[А слушатели] вер[ные,] те, что не в силах [поститься] ежедневно, постятся (192) в день воскресный и тоже приобщаются [к трудам] и посту святых своей верой и милостыней».
80. Глава заповедей праведности.
И ещё сказал Светоч ученикам: “Да будет вам известно, что первая праведность, которую человек творит, чтобы стать истинным праведником, такова: соблюдать воздержание и чистоту, а также сотворить себе покой рук – удерживать руку от Креста света. Третье – чистота уст: очистить уста от всякой плоти и крови и не пробовать ничего, именуемого вином и сикерой.