Ибо так Душа живая очищается от всякой печали, получает покой, и являются ей открытые врата к дому её людей. Так и страна Света ; станет последним пристанищем для светил небесных, в ней они упокоятся и в ней воцарятся навеки.
Так и Святая Церковь становится обителью упокоения милостынь, подаваемых слушателями, а сами слушатели становятся местом упокоения Святой Церкви. Но для тех и других обитель упокоения, где они должны упокоиться, есть [страна] Света».
(219)
88. О слушателе, который упрекал избранника: почему тот гневается.
И ещё случилось однажды, что некий слушатель предстал перед господином моим, Апостолом, и сказал ему: «Когда я вижу, что праведник гневается, сердится, ссорится со своим товарищем, обращает на него свой гнев и говорит слова скверные, ему не подобающие, когда вижу, как они ссорятся друг с другом, [мне приходит на ум вот что:] стало быть, они не Праведники, [те должны быть] другими; стало быть, они живут не по истине [и достойны] порицания. Вот я и упрекаю их, говоря: если они праведники, почему разгневались, для чего ссорятся друг с другом, почему бранят один другого, как будто нет у них в мире такого, в чём они тверды?»
Тогда сказал Светоч тому слушателю: “Неправильные слова сказаны тобой; ты сказал их неверно; не [принимай] этой мысли безумной, [гибельной,] не допускай её к себе. Но знай и разумей: то, что ты видишь, [что] явилось тебе, [подобно тому, как] получают [из] эбенового дерева масло, благовоние и пряности, исходящие из него, [употребляемые] царями и [знатью.] Однако если с этого дерева, производящего масло благовонное, человек сорвёт ветку, срежет от него побег и положит в огонь, из него выходит много дыма, а также [пепел] выделяется из него. Но никто [не станет говорить,] что именно масло благовонное, исходящее из него, имеет вкус дыма и пепла, никто не возьмёт секиру [в руки] и не свалит всё дерево; а назначают ещё и [человека,] садовника к тому дереву и ухаживают за ним ради благовония, которое исходит из него.
[Так и] с избранниками: ведь они (220) боги и представлены в подобии богов; божественность насаждена в них, снизошла к ним с высоты и вселилась в них; они исполнили волю Величия.
Так вот: когда они беспокойны, разгневаны и рассержены, то бранят друг друга. Но не возмущайся в сердце своём, а запомни раз и навсегда: они пребывают в теле, которое им не принадлежит, и негодуют от грешной плоти, которая тоже обитает на земле чужой; поэтому они и гневаются, и препираются, говоря жестокие слова друг против друга. Но и тогда, видя, как они гневаются и горячатся, не сомневайся в них, не презирай их, не отворачивайся от них, не чуждайся их и не говори: «Почему они гневаются? Почему затевают ссоры между собой?» – ибо ты познал тайну двух сущностей, тебе известно, что и доброе, и злое обитает в каждом человеке. Ты также узнал, что святые несут великое бремя на своих плечах. Итак, коль скоро тебе известно всё это, неправильно говорить такие речи о святых; ибо ты сам знаешь, что они несут великое бремя и пребывают [в] теле, которое им не принадлежит.