Тогда в его войске одни выходят прежде него, впереди, а другие сначала подождут его, идут с ним вместе и выступают с ним в поход. Есть и другие – они выходят после него, идут позади и только через много дней и месяцев пути догоняют его. Итак, его свита выступает не вся в одно и то же время.
Один идёт раньше него, другой – после него, а есть и такие, которые выступают вместе с ним. Так вот и слушатель; вот чему он подобен по делам своим. Есть среди его членов и дел такие, которые очищаются, пока он пребывает в теле, освящаются в твердях небесных и уйдут прежде, чем он. А некоторые их члены освобождаются вместе с ним и выходят, когда он сам выходит из своего тела.
Есть и другие – они освобождаются от пут земных и тварных после него и догоняют его уже в стране живых.
[Вот,] я объяснил тебе о слушателе [и] его членах, а также о его делах: [они] не [потеряны] у него, и ни одно не заблудится; (228) ангелы спешат [восстановить его,] и он исцеляется, чтобы быть собранным воедино и пойти в страну живых, уйти и упокоиться на своей надежде, на добрых делах, совершённых им».
91. О таком слушателе, который спасается в едином теле.
И ещё сказал тот избранник Апостолу: «Я слышал, мой господин, как ты говорил нам, что есть слушатель, который не переходит ни в какое другое тело, кроме этого, но когда выходит из тела, его душа [остаётся] в верхних твердях и идёт к обители упокоения. Ныне прошу тебя, мой господин, объяснить мне дела того слушателя, который не переходит в другое тело, – каковы они, каков он на вид и чем отличается, – чтобы я узнал об этом и оповестил моих братьев, а они бы проповедовали слушателям, чтобы те прошли через это и с миром вознеслись к добру».
Тогда сказал ему Апостол: “Я расскажу тебе, каковы дела тех слушателей верных, которые не переходят в другое тело. Вот чем отличаются те слушатели совершенные: оказывается, что жена есть у него в доме, но они друг с другом как чужие; также и дом свой он считает лишь приютом для себя, говоря: «Я живу в доме, взятом внаём на дни и месяцы». Братья и родичи есть у него, но считаются у него чужими людьми, которые связаны с ним и ходят дорогой [общей, а впоследствии] отделятся от него, и каждый [пойдёт своей дорогой.] Золото, и серебро, и утварь [медная есть у] него (229) дома – и эти вещи для него как одолженные: он получает их, они служат ему, а потом он отдаёт [их] хозяину и не полагает на них своё сердце и сокровище. Он искоренил своё помышление из мира и положил сердце в Святой Церкви; его помышление постоянно обращено к Богу. А кто достигает всего этого, в ком живут забота, попечение и любовь к святым, тот заботится о Церкви, как о своём доме, даже больше, чем о своём доме; он полагает всё своё сокровище в избранниках и Избранницах. Ибо именно это провозгласил Спаситель устами Апостола Своего: «С сего дня те, у кого есть жена, да будут как те, у кого её нет; кто покупает, да будут как не покупающие, радующиеся – как не радующиеся, плачущие – как не плачущие, [находящие] выгоду в этом мире – как неудовлетворённые». То, что [здесь] сказано [Апостолом,] сказано о слушателях совершенных, которые освобождаются от этого единого тела и возносятся ввысь, подобно избранникам в их странствии. Таков признак тех слушателей, которые не переходят в тело. Есть и другое: они соблюдают воздержание, а также [не допускают] ничего живого до своих уст, готовы к посту и молитве ежедневной, помогают Церкви всем, что ни попадёт им в руки, подавая милостыни; злоба тоже умерщвлена в них; их путь чаще лежит к Церкви, чем к своему дому; их сердце пребывает в ней постоянно; спокойствие и волнение у них – как у избранников; они совлекли все дела мирские со своего сердца. [А] тот Человек, Разум, пребывающий в Святой Церкви, [принимает его в своё сердце] ежеминутно, как и его дары, [милостыни,] почесть и даяния, которые нужны (230) ему для жизни и которые он отправляет Святой Церкви. И тем, кто входит в Церковь, будь то его сыновья, или жена, или родич его, он всё больше радуется, любит [их] и полагает своё сокровище в них. Вот признак и вид таких слушателей, которые не переходят в тело.
Как жемчужина прекрасная, о которой я вам написал в «Сокровище жизни» – у неё же нет цены, – таковы и слушатели, те слушатели, которые не переходят в тело. А когда выйдут из тела, они следуют своим путём, переходят в обитель горнюю и идут к жизни. Их очищают в небесах и срывают, как плод, когда он созревает и его срывают с дерева. Так и с милостыней – она переходит к избранникам, приносимая во множестве образов, очищается и уходит в страну живых. И души слушателей тоже подобны этому – те, которые не переходят в тело.