А что касается всех остальных слушателей, я записал в «Сокровище жизни», как они освобождаются и очищаются, каждый по делам своим, по своей близости к Церкви. Вот как близится к нему вознесение, исцеление и очищение его. Ещё и для того слушатель должен постоянно просить покаяния и отпущения грехов у Бога и Святой Церкви ради своих грехов, прежних и последующих, чтобы воссоединились его дела первые и последние и сопричислялись к его доле”.
(231) Тогда ученики, выслушав от него такую речь, благословили его и восславили великими благословениями, говоря: «Благословен ты, наш Отче, славен ты; благословенна надежда, которая ожидает нас от тебя. Ибо велико то, что ты принёс душам: как избранникам, – им ты открыл дела и заповеди избранничества, по которым они должны жить, – так и слушателям: ты не пренебрёг ими, но научил их – ступень за ступенью – подъёмам и восхождениям, по которым они вознесутся к благу, каждый в меру своих сил, и достигнут страны живых.
А теперь просим тебя, наш господин, продолжить и рассказать нам о том, что с этим [связано:] объясни нам о человеке, [принадлежащем к тем, что обратились] и входят в Церковь [не сразу –] это и избранники, и слушатели. Прежние грехи, что они совершили в мире, прежде чем стать твоими учениками, куда деваются? Ибо есть среди них такие, которые раньше служили идолам, поклонялись и почитали [образы;] есть и другие – те были воспитаны в лжеучениях, говорили хулу на Бога и хулили также светила небесные. Есть среди них и повинные в других грехах: [в грехе алчности, в] убийстве или в грехе блудном, или <…> и грехе колдовства, или [в грехе] лжесвидетельства и в других [проступках,] злых делах мира, в которых человек [живёт] первоначально. Так вот: если [человек] внемлет слову Божьему, отпускаются ли ему первоначальные грехи или не отпускаются? [Просим тебя,] господин, рассказать нам [об этом, объяснить] это и успокоить наше сердце».
(232) Тогда сказал им Апостол: «Весьма велико то, о чём вы спрашиваете меня. И я покажу вам это [вот] как. Каждому человеку, если он принял надежду [и] веру, отделил свет от мрака, уразумел тайны Души живой, получил Десницу мира от Разума света, обитающего в Святой Церкви, и просит отпущения грехов у Разума света – знайте: все первые грехи, которые сотворил он с того дня когда родился, до того дня, когда принял надежду Божью и отвратил сердце своё от всех лжеучений и идолов заблуждения, полностью отпускаются ему, и не за них спрашивается с него отныне, и он не получает воздаяния за них. Если он действительно пребывает в своей вере и с тех пор [живёт без] греха, без тех прежних грехов, которые творил, и [отвратит] сердце [от мира и его грехов,] прощается ему, [и отпускаются] отныне все его прежние грехи. Если же он возвратится к своим первоначальным делам и снова будет так грешить, тогда зачтутся ему все его грехи, прежние и дальнейшие: он получит воздаяние за всё это. Ибо Бог дал ему раскаяние и отпущение грехов за его неразумие, а он не укрепился в раскаянии, которое Бог дал ему. Если же он, будучи слушателем, укрепился в своей вере и оставил все прежние дела, то будут ему отпущены все грехи, будь он избранник в своём избранничестве [или] слушатель в своём слушательстве. И если он слушатель и пребудет в слушательстве – из прочих грехов, [которые] он творит, будет многое отпущено благодаря его посту, его [молитве и] (233) милостыням.
Вот, внемлите: я покажу вам дела верных слушателей. Слушатель, воистину верующий, соблюдает пятьдесят постов, постясь в пятьдесят воскресений года. В соблюдение чистоты их он также воздерживается от страсти к жене и очищает своё ложе воздержанием по всем дням воскресным; [он соблюдает чистоту] в пище и не оскверняет своей пищи [убоиной] рыбной и никакой плотской и кровяной скверной, а также не ест ничего скверного в дни воскресные. Он также удерживает руки от ранения и истязания Души живой. Часы молитвы у него соблюдаются, он блюдёт их и ежедневно ходит на молитву; по часам и дням все эти часы молитв будут [сочтены, а также часы] его поста и милостыни, [которую он] подаёт во все дни года; будут сочтены [и] милостыни на благо ему, и пост, который он творил, одежда, которую отдал для святых, ежедневное приобщение к ним в их посте и благе. Подсчитывается и это, и всё прочее, и половина его действий ведёт к благу, а другая – к греху. Грехи же, которые он творит за полгода, разделяются на пять частей: из них четыре отпускаются ему по покровительству Святой Церкви, по вере [и] любви избранников – это во-первых; во-вторых, за то, что он ведает знание, отделил Свет от Мрака, возносил гимн и молитву [Светилам] горним; и всякий прочий покой, который он [сотворил Душе, считается.] Итак, за эти добрые дела, которые [он сделал, отпускаются] ему четыре части, четыре [пятых прощается из] грехов, которые он сотворил (234) со дня, когда стал слушателем. За оставшуюся единственную часть с него спрашивается, за это он принимает горести и мучение, а потом очищается и наверху, и внизу. Он очищается по мере своих дел и становится чист, омыт и украшен. А после этого он живописуется в образе Света, возносится и достигает страны покоя, чтобы там, где его сердце, оказалось и его сокровище. Если он стоек в своём слушательстве, то получит такое воздаяние за добрые дела. Если же солжёт и отойдёт от истины, зачтутся ему заново все грехи, прежние и последующие; приговор, осуждающий его грехи, падёт на него.