108. О семени хлебном, которое образуется стихиями и ими же разрушается.
И ещё сказал Апостол своим ученикам – основе Церкви: «Зерно пшеничное или зерно ячменное, которое вы видите, образуется, [формируется и] совершенствуется пятью стихиями; а тепло и холод питают зерно хлебное и всё растение.
И как они его питают, [так от них же, стихий,] оно и гибнет; [они губят] его посредством [жара и холода, ко]гда неп[огода приходит и приносит] голод. Так и праведность: она собирает к себе этих пятерых, избирается учителями [и] избранниками, собирается и украшается [в Церкви] и укрепляется стойкостью [слушателей.]
А когда те, что светят [в ней, уходят из неё,] – такие же (262) ущерб и убыль наступают повсеместно у них и у тех, кто избрал её, собрал, украсил и установил; скорбь по ней настаёт у них.
Люди также совращаются из-за них действием Материи, обитающей в них, которая изливает на них [свою] тень, как изливает свою [тень] и на стихии и губит плоды всех деревьев».
109. О пятидесяти воскресеньях – что это за таинство; и о понедельниках – что они означают.
И ещё встал один ученик и спросил Апостола так: «Прошу тебя, мой господин, рассказать нам о пятидесяти воскресеньях, в которые слушатели постятся: почему они постятся по этим дням, по какому таинству постятся в них? И о понедельниках, установленных в среде избранников: по какому таинству у них такое установление? Расскажи нам и растолкуй также и это, ибо [мы получаем от] тебя [всякое знание».]
Тогда сказал он тому, кто его спрашивал, и тем, кто был при нём: «Знайте: у тех пяти Одеяний, которые Первочеловек вызвал, есть пять сил – внутри у каждого из них; они принадлежат к [тому, кто вызвал их друг за] другом – пять раз по пять. А когда [был послан] (263) и снизошёл Зов, Ответ захотел вознестись с ним; Зов же и Слух сотворили двадцать пять черт в своих двадцати пяти членах, то есть сынах Человека; Зов и Слух с их помощью вознеслись ввысь.
Как их Отец, Человек живой, вознёсся через них, так с их помощью и другие построили всё сущее, верхнее и нижнее. А так называемая Пятидесятница – это пятьдесят великих дней, [образ] святых дней: пять сынов постились, воздерживаясь от пищи, которая им положена. Итак, с той поры до [времени] прихода и нисхождения Иисуса-Сияния, славного, [они воздерживались от] своей пищи, она же их [пища для] души, то есть Зов и Слух; [и вкушали только] пищу духовно, и освободили [Свет за] все эти пять [святых] дней; этой пищи живой хватило всем им, она наполнила их всех силой, богатством и жизнью; свет [освобождается в них постоянно. Так их] собрание пришло [и] стало богатым; они перестали быть пятьюдесятью днями и сделались ста святыми днями, включая пятьдесят дней, [по которым] постятся, [и пятьдесят следующих,] что насаждены в них [благодаря пище живой, которую они вкушали. Вот пятьдесят воскресений, которые я указал слушателям, чтобы они постились и Свет освобождался в них. Я показал вам] таинства этих первых [пятидесяти дней воскресных;] а понедельники, [по] которым избранники [постятся,] существуют по признаку пятидесяти [печатей, с которыми] Зов и Слух поставлены в своих (264) [обителях] сияющих с приходом Иисуса. Вот что такое [великие] дни пятидесяти воскресений, которые я назначил для слушателей. Вот каковы пятьдесят дней, понедельников, которые я назначил для избранников. [Если] спросишь об этих таинствах – такое есть также в [доктринах] лжеучений; у них есть пятьдесят дней, по которым постятся, и называются они Пятидесятницей, потому что апостолы также постились в эти пятьдесят дней и назначили их своим ученикам. Но Христос также назначил им эти пятьдесят дней в тот день, когда постился на горе, а дьявол искушал Его; и ещё семь дней провёл, когда вошёл в дом [Симона] прокаженного, и ещё три [дня] провёл в гробнице, среди мёртвых. [Все они постятся в эти] пятьдесят дней. А я возложил [их] на всю Церковь в тех пятидесяти днях, по которым слушатели постятся согласно таинству Первочеловека, и в других пятидесяти – согласно знаку второго Человека, явившегося в Церкви».
110. О пище человеческой: в ней есть силы [и Света, и Мрака].
И ещё сказал [Апостол ученикам:] «Есть [разные силы в пище, входящей] каждый день в тело человека, [чтобы очиститься в нём.] Есть на ней двадцать пять мириад печатей [светлых;] есть другие двадцать пять мириад – архонтских. [Светлые взойдут,] будут очищены, чисты и войдут в [стражу Света] (265) в голосе, в слове и в [радости, освобождаясь в] покое и молчании, когда сердце его [пребывает с] Богом, Отцом. А двенадцать <…> архонтов, принадлежащие Мраку, выметаются [из человека] в заблуждении, в перерождении [и смерти. Среди тех,] кто [выметается,] некоторые [гибнут] в перерождении; есть между ними и другие – те возвращаются».