И вот, кельнский архиепископ Зигефрид, будучи в старости и перенеся тяготы и невзгоды, скончался[1393], пробыв на своей должности 23 года 5 месяцев, и был похоронен в кафедральной церкви Св. Кассия в Бунне, как и его предшественник, могилу которого содержали небрежно, а Зигефрид привел ее в надлежащее состояние. А самого его с почестями похоронили в литом саркофаге перед алтарем Петра. Преемником Зигефрида стал Висбольд[1394], декан кельнского собора. Он был выбран в Нуссии[1395] скорее из-за перевеса благосклонных к нему дворян, чем по каноническому правилу. Это был человек, достаточно осведомленный в божественных и земных науках. Когда он находился при римском дворе, его противники всячески чернили его репутацию, распространяя слухи, что он много тратится и еще больше раздаривает подарки. В конце концов Бонифаций VIII с почетом облачил его в паллий и отпустил с миром. По его ходатайству с жителей Кельна сняли интердикт, в который был объявлен Папой уже много лет назад[1396].
Король Адольф, грубо обошедшийся с князьями, которые возвели его на такую высоту славы, отдал предпочтение людям рыцарского сословия и возбудил в них ненависть против князей. Это не понравилось архиепископу Майнца Герхарду[1397], который был близким родственником короля, епископу Страсбурга[1398] и остальным дворянам Верхней Германии. Они позвали светлейшего герцога Австрийского, Адельберта[1399], сына короля Рудольфа, и уговорили его захватить власть в государстве. Тот собрал многочисленное войско и затем осадил одну из имперских крепостей[1400]. Однако король Адольф нисколько не испугавшись этого, напал на них с большой вооруженной дружиной. Произошло сражение[1401], в котором король Адольф погиб и многие были уведены в плен. Почти в то же самое время видели комету.
После того, как был убит король Адольф, князья Германии сразу же собрались в Майнце и избрали королем[1402] герцога Австрии Адельберта. Затем он был коронован[1403] в Ахене кельнским архиепископом Висбольдом, как 92-й властитель после Августа. Он объявил о своей коронации всем князьям, собравшимся на большом имперском сейме в Нуринберге[1404], где также было более шести тысяч рыцарей. Причиной такого грандиозного торжества была коронация супруги короля[1405], помазание которой также совершил кельнский архиепископ Висбольд.
Примерно в это же время датский король[1406], король Норвегии[1407], маркграф Бранденбурга[1408], а также все князья и дворяне Северной Германии организовали собрание в городе Ройцток[1409], где присутствовало также около пяти тысяч рыцарей. Объединившись, упомянутые князья высказали жалобу на принадлежащие им города, которые нажились, ожирели и расширились благодаря товарам, доставляемым по земле и по воде, и ведению выгодной торговли, а затем отказались надлежащим образом повиноваться князьям[1410].
Год 1300
В год Господа 1300 бесчисленные толпы поспешили в Рим в надежде на отпущение грехов, которое там всегда давали в сотые года[1411]. Этот год был святым годом, то есть назывался "годом отпущения", так как каждый, кто после покаяния на исповеди, в этом году придет в Рим — вернется домой радостным, свободным от вины и от наказания.
1401
Сражение произошло 21 июля 1298 г. между Гёльхаймом и Розенталем в 30 км к западу от Вормса.
1402
Собрание в Майнце состоялось 23 июня, еще до сражения при Гёльхайме. 27 июля во Франкфурте были повторные выборы.
1411
1300-й год был первым "годом отпущения". Именно с него берет свое начало это доходное изобретение, введенное Папой Бонифацием VIII. О том, что такие годы повторялись через каждые 50 лет, как отмечает Вайц, составителю было неизвестно.