Между тем римский Папа Иоанн велел провозгласить во всей Германии, что Лодових предан анафеме[1461], а также запретил всем называть его имя с королевским титулом и оказывать соответствующие почести. Этот Папа также созвал собор во Вьене[1462], где объявил о расширении постановлений[1463] своего предшественника Климента V. Кроме того, он предписал торжественно отмечать введенный еще Урбаном IV[1464] праздник евхаристии, о котором к настоящему времени стали забывать. Ещё он канонизировал великого учителя из ордена проповедующих монахов Фому Аквинского[1465], ученика бывшего епископа Регенсбурга, автора многих сочинений, господина Альберта Аламанского[1466].
Почти в это же время остров Родестедер[1467], захваченный сарацинами и несколько лет управлявшийся ими, во время войны с большими трудностями был отвоеван у них братьями ордена Госпиталя Св. Иоанна.
В настоящее время, а именно в год 1326, в Кельне обнаружили ересь, которая существовала уже несколько лет. Для проведения расследования по приказу господина архиепископа Генриха были созваны ученые люди, проповедники, минориты и многие другие монастырские братья. Пока они, основательно размышляя, в течение долгого времени обсуждали эту ересь, то попутно обращали некоторых еретиков на путь истинной веры, однако два священника, один мирянин и шесть женщин упорствовали в своих заблуждениях. Один из священников, именем Вальтер, бывший предводителем этой ереси, был заживо сожжен, а остальные приговорены к пожизненному заключению.
После смерти блаженной памяти императора Генриха князья и города Италии раскололись на две враждующие партии, причем за большое вознаграждение они также наняли иностранцев — германцев, галлов и других, так что все родственники убивали и калечили своих родственников и близких, а сосед — соседей. Многие считают, что это случилось, оттого что небесная империя[1468] стала акефальной, т. е. осталась без главы. Отсюда возник стих:
"Заболела у нас голова, болеют также все части тела".
Несомненно, что создатель управляет своим творением и что это проистекает от праведного и безупречного божьего суда. Если клир и народ заслуживают, церковь божья может иметь покровителя, а может и не иметь, иногда же для наказания за грехи и для испытания избранных вместо короля появляется тиран.
1464
Урбан IV —Римский Папа в 1261–1264 гг. В 1264 г. ввел праздник в честь Тела Христова, который отмечается в первый четверг после Троицы.
1465
Фома Аквинский (1225 или 1226 –1274) —философ и теолог, систематизировал схоластическое учение на основе аристотелизма. Канонизирован в 1323 г.
1466
Альберт Великий (1193 или 1206/07 –1280) — немецкий философ и естествоиспытатель, в 1260–1262 гг. — епископ Регенсбурга, в 1254–1257 — провинциал ордена доминиканцев в Германии. Учитель Фомы Аквинского.
1467
Совр. Родос. Остров был захвачен в 1309 г. под руководством магистра ордена Вилларе, и оставался во власти ордена до конца 1522 г.
1468
Такое необычное определение здесь дано "Священной Римской империи", к которой также причисляется и церковь.