Выбрать главу

Освобожденные от воинской службы и от всех других повинностей друиды в свободное от проведения мистических обрядов время занимались воспитанием и обучением молодежи, создавая «школы» и проводя занятия на открытом воздухе, обучение проходило в устной форме и заключалось в заучивании огромного количества стихов: Цезарь отмечал, что подобное обучение могло продолжаться в течение двадцати лет.

Знания не записывались, чтобы никто не мог их прочитать, а также для тренировки памяти, хотя известно, что в Галлии уже были знакомы с греческим алфавитом. Основной целью обучения было изучение природы, ее подземных и космических энергий, законов и ритмов. Отсюда возникло очень тесное и гармоничное единение кельтов с окружающей средой, подобно тому, которое наблюдалось у индейцев Америки.

Сила «философов»

Сведения о друидах кроме Юлия Цезаря оставил и греческий историк Диодор Сицилийский, который выделял их как «поборников знаний», т. е. философов.

«Существуют также философы и эксперты в религиозной науке, известные как друиды, среди которых много очень достойных… Не только в мирное время, но во время военных действии именно этим людям и певцам повиновались больше, чем всем остальным. Им подчинялись не только друзья, но и враги, и часто, когда два войска стояли друг против друга с вынутыми из ножен мечами и поднятыми вверх копьями, эти люди бросались между ними и останавливали с риском для жизни баталии».

Ветка омелы, считавшаяся вместе с дубом символом друидов. Это растение, способное распускаться и зимой, являлось для них символом вечной жизни. Плиний Старший описывает, что друиды срезали листья только золотым серпом сразу после новолуния. Омела на дубе, для кельтов божественном дереве, признавалась чудодейственной, т. е. панацеей от всех болезней.

Для устранения общественных и частных противоречий друиды, оценив величину разногласий, устанавливали степень виновности и компенсацию за нанесенные оскорбления, будь то уголовные преступления, вплоть до убийств, или гражданские споры относительно права наследования или установления границ. Если какое-либо частное лицо или все племя не принимало их вердикта, они могли прибегнуть к максимальному наказанию: отлучению от культа жертвоприношения. Это означало, что виновный полностью отстранялся от остального народа, поскольку считалось, что любой контакт с нечестивым может привести к заражению.

Но действия друидов все же основывались в основном на превентивных мерах, поэтому чаще всего они выступали в роли священников и учителей. Греческий историк Диоген Лаэрций, живший в I в., так вспоминает слова одного из друидов, сказанные о них: «Наше служение заключается в том, чтобы почитать богов, не допускать несправедливостей и оставаться всегда мужественными».

28. Поселения и укрепления

Из-за большой разбросанности кельтов во времени и пространстве Европы невозможно представить единую типологию их жилищ. Сведения о кельтских поселениях, как правило, основываются на археологическом материале, который по понятным причинам представляет неполную информацию.

Прежде всего, нужно отметить, что в кельтском языке не было слова, означавшего «город» в нашем понимании. Поэтому приходится говорить о заселении кельтами деревень или же ферм, если речь шла об интенсивном ведении ими сельского хозяйства. При строительстве кельтского жилища на севере для каркаса (несущие конструкции и стены) использовалась древесина, а фундамент в более поздние времена мог быть каменным. Кельтские дома в плане были круглыми или прямоугольными.

В Цизальпинской Галлии встречались различные постройки в зависимости от рельефа местности. На крутых склонах к горе пристраивались три стены дома, которые накрывались крышей из соломы. В местах, где часто шли дожди, фундамент возводился из больших камней, на которые ставили деревянные стены. Размещались эти постройки вдоль дорог; наличие осушительных каналов, колодцев с питьевой водой, канализации свидетельствовало о том, что поселение было со всеми удобствами. Для большей изоляции и безопасности жилища сооружали укрепление.

Отдельного внимания заслуживают фортификационные поселения. Они строились на холмах в виде крепости, служили убежищем для тех, кто жил на нижележащих равнинах, и играли роль наблюдательных постов. Одно из таких наиболее важных укрепленных поселений располагалось в Хаунбурге в верхнем течении Дуная над деревней Хундерсинген. Здесь был возведен искусственный холм, окруженный валами высотой 10 м, для защиты территории в форме трапеции размером 3000 м. Внутри этого стратегического сооружения находилась обычная деревня. Те же характеристики и цели имели британские укрепленные поселения (городища), которые в дальнейшем подверглись значительным модификациям.