Большое внимание уделялось воспитанию детей, которых, как правило, отдавали на воспитание приемным родителям, заботившимся о них до их совершеннолетия (семнадцать лет для мальчиков и четырнадцать — для девочек). Дети обязаны были поддерживать своих приемных родителей в старости.
30. Одежда и украшения
Большое внимание кельты уделяли своему внешнему виду. Историк Аммиан Марцелл (ок. 330 — ок. 400) так описывает их в своей Истории: «Они очень аккуратны и следили за чистотой своей одежды, и в некоторых регионах, как, например, в Аквитании, нельзя было встретить мужчину или женщину, даже из бедных, в рваной или грязной одежде, как в других местах». Этот достаточно поздний источник подтверждается более ранними сведениями. Например, Диодор Сицилийский пишет: «Одежду они носят замечательную, выкрашенную во всевозможные цвета; разноцветные туники и штаны, которые они называют „браки“; плащи с пряжками, зимой — плотные, летом — легкие и пестрой окраски… Некоторые носят поверх хитона украшенный золотом или серебром широкий пояс». Что касается штанов, то они предназначались в основном для всадников, в обиход они вошли от таких кочевых восточных племен, как скифы и персы. В Ирландии же и мужчины, и женщины носили укороченные туники.
Среди кельтов были ремесленники, специализировавшиеся в производстве различной обуви (деревянные сандалии, кожаные башмаки и льняные туфли с кожаной подошвой), которая изготовлялась в основном на экспорт.
Кроме того, что одежда являлась показателем культурного уровня в общем смысле, по ней еще можно было судить и о социальном положении владельца. В Шотландии и Ирландии таковым отличительным знаком был цвет одежды: белый — универсальный жреческий цвет, для друидов; красный — воинский, а также цвет знания; зеленый, желтый, синий и серый (наиболее распространенные цвета флоры) — для других социальных слоев. Король носил одеяния, в которых насчитывалось до семи цветов; что касается его подданных, то их одежда постепенно становилась менее красочной в зависимости от положения на общественной лестнице, в самом низу которой находились рабы, цвет одежды которых был черный.
Говоря о символическом использовании различных цветов, определяющих социальный статус владельца, следует отметить известную шотландскую ткань тартан в разноцветную клетку, которая широко использовалась шотландцами начиная с XVII в. в политических кругах, чтобы подтвердить свою историческую и культурную принадлежность.
Другим знаком социального отличия были различные украшения, которыми славились кельты, как и соседние скифы, во всем Средиземноморье. Наиболее типичным кельтским украшением был торквес из золота или бронзы, которое носили мужчины и женщины на шее. Известны также традиционные бусы из янтаря, кораллов или разноцветной смальты, а также плоские колье, диадемы, тяжелые серьги, браслеты, застежки (фибулы), кольца, цепочки для лодыжек и пряжки из благородных металлов для поясов. Эти последние в более престижных вариантах делались из металлических цепочек и декорировались смальтой, возможно, они были отличительным знаком свободных мужчин и женщин.
31. «Достоинства» и «недостатки» воинов
Особое изумление вызывает обычай кельтов брать с собой отрубленные головы противника в качестве трофея и вешать их на шеи коней. Этот обычай, аналогичный снятию скальпа у индейцев Америки, все еще остается объектом исследования антропологов, но достоверно подтверждено, что кельты не пытали своих побежденных врагов, что было характерно на протяжении многих веков для некоторых «культурных» народов. Что касается человеческих жертвоприношений, совершаемых друидами, то их тоже надо интерпретировать не как знак особой жестокости или зверства, а как религиозный обряд кельтов, у которых было свое понимание жизни и смерти. В связи с последним Диодор Сицилийский пишет, что «некоторые из них презирают смерть настолько, что устремляются навстречу опасностям обнаженными, в одном только поясе». Но и практика сражаться нагим была не только проявлением безрассудства и смелости, кельты верили в продолжение своей жизни после смерти, кроме того, у них существовал ритуал инициации.