- Они ушли в болота, чужак их не найдет.
- А нас, нас тут можно найти?
- Можно.
- Тогда чего ты стоишь, пошли и мы в болота, а то я не доверяю своему брату, он обязательно придет за золотом.
- Так отдай золото и делов-то.
- Золото мое, это подарок богов и всякий кто попытается его взять, умрет.
Дед внимательно посмотрел на меня и на выглядывающее из под куртки ожерелье.
- От него несет смертью, очень опасное золото, оно хочет за кромку, и ты один кто может с ним справится. Но если это золото древних попадет в руки других людей, то много бед будет в этом мире, много крови.
- Все дед, хорош, болтать, пошли. С рассвета речные люди пойдут нас искать.
- Не найдут, не переживай. Боги речных людей бессильны в лесу, тут сила в руках наших богов.
Дед развернулся и побрел к роднику, а я, наконец, то развязал горловину мешка и посмотрел, что там передал мне Гореслав. Это была кольчуга, грязная, вся натертая каким то жиром или маслом. Ух ты, а я думал, что кольчугу изобрели в средневековье, а тут мечи гладиусы и кольчуги. Интересно, а когда исчезли гладиусы, в каком веке, в 3 или 4, а может и вообще в пятом, когда этот самый век железа наступил. Да плохо нас в школе учили, ни хрена по общей истории не помню. Русь там, викинги и все такое, это помню, но как то смутно, а вот про историю оружия вообще ничего.
Таскать кольчугу в мешке было тяжело, поэтому я натянул её на себя, сверху надел кожаную куртку с нашитыми металлическими бляхами, подпоясался чужим поясом и был похож на маленького мука. И бронь, и пояс были мне, как говорится на вырост, но таскать это в мешке вообще тяжело, лучше на себе.
Открыл свой старый сидор, сунул кусок вяленого мыса в рот, второй дал старику, но тот покачал головой, типа не хочет. Я тоже есть не стал, вдруг этот лешак отравил еду, посмотрел на старика грозным видом и засунул кусок мяса обратно в мешок, завязал горловину, перекинул лямки, поправил меч на левом боку, кинжал с права немного передвинул за спину и скомандовал - давай старик пошли в болота, где люди прячутся.
Радомир молчал, отряд разведки в составе трех опытных следопытов не нашел ни братца, ни болотных людей, а надежда отобрать дорогое золотое колье все же была. Отряд Арха нашел следы, ведущие в болото, но пройти по болоту не удалось, в какую сторону не иди, но шагов через сто, начиналась топь.
- Так ты говоришь он был не один - спросил Радомир у Арха, старшего отряда следопытов.
- Так и есть, Чеслав добежал до дуба, где его ждал человек и они вместе ушли в топь.
- Надо же - произнес седобородый старик - а у твоего братца уже появились знакомцы, в чужом краю, и ты еще сомневаешься, что он тут выживет.
- Радомир махнул рукой - ну его к бесам, эй вы грузитесь в ладьи уходим. Придем когда начнется листопад, может действительно у этого сумасбродного мальца что-то получится.
Через час три ладьи отвалили от берега и пошли на юг, но перед этим седобородый мужик отошел от полянки и на самом краю леса оставил под деревом мешок.
А когда ладьи ушли из леса вышел парень, лет 12-ти подошел, вскинул мешок на плечо и пошел в лес.
Глава вторая: Рудники и болота
Поход по болотам был достаточно сложным, мы вначале шли по лесу, потом свернули в болото и по колено в воде прошли небольшое расстояние, затем свернули немного влево и почти проплыли метров 200-300 почти по самую грудь в воде и грязи, затем поворот направо и еще метров 500 по колено в воде. По моим чувствам мы прошли часа три, и вышли, на сухой участок, а потом топали еще до самого вечера и уже на закате мы увидели людей.
Люди были, как бы это сказать, ну совсем забитые, даже вспомнились слова из повести временных лет, Нестора писателя блин о том, что все славянские пламенна кроме полян жили животным образом, в ямах, сношались между собой как собаки, то есть где попало, воровали девок друг у друга и ели младенцев.
Картина как раз Несторовская. Сначала я даже подумал, что вечером меня съедят, но потом понял, это они боятся, что я демон и всех пожру.
Людей было многовато, я обнаружил 11 разновозрастных тёток, 19 детей, 6 стариков седовласых и самое интересное было два здоровых мужика.
Во дела, а где были эти мужики, когда у них селение грабили, неужели сбежали. Я долго не думая спросил об этом и мне объяснили, что это охотники и они ходили искать зверя.
Я сразу спросил - где собственно добыча.
Мне показали, на ветке низкорослого дерева висели куски мяса, типа сушились.
Как ни странно, местные вели себя не агрессивно, но меня побаивались, ждали, когда я потребую жаренного младенца, но я не потребовал, а показал пальцем на мясо и спросил, сколько стоит такой лось.
Мне ответили, что охотники добывают примерно по одному зверю раз в седьмицу, часть мяса едят, часть вялят на черный день, а третью часть, то есть два окорока продают. И собственно с продажи этого мяса селение получает примерно по 1 рублю серебра.
Я достал в поясе горку серебра, похожего на приплюснутые молотком лепесточки и спросил - сколько этого вы получаете в неделю?
Как ни странно, но ко мне подошла женщина и взяла лепестки, потом сказала - это серебряные золотники. Один окорок мяса можно продать за 15 золотников.
- Понятно - я снял пояс и достал три золотые монетки - и спросил - что это.
Тетка сказала - это золотой, ромейская монета, её меняют на 30 золотников серебра.
- А за сколько можно купить коня или скажем корову - спросил я.
- За коня возьмут 3 гривны серебра, но коней по близости нет, нужно из далека вести и цена возрастает до 5 гривен. Также и корова стоит 1 гривну серебра, но меньше чем за 2 у нас не найдешь.
- А рабы, сколько стоят рабы.
- А вы по чем продаете рабов? - спросила тетка, пристально глядя мне в глаза.
- Мой рот сам по себе открылся и изрек - за пленника 10 золотников, за добрую девицу 10 золотников, за человека средних лет 8, за старика и дитя 5 золотников.
Охренеть, это что я сказал или во мне второе я, то есть хозяин тела проснулся. Во блин, а если он окончательно проснется, то куда денусь я. Интересно а кто воевал тут, кто мечами махал и людей убивал, я же не умею этими примитивными железками сражаться, выходит что он управлял моим телом. Фу ты запутался, то есть он управлял своим телом, а я, что делал я, просто наблюдал.
И нисколько не задумываясь, я вывернул все содержание своего пояса, а потом и сидора.
Тетка не долго думая сосчитала мои припаса и изрекла - у тебя почти 10 гривенок или 5 полноправных гривен серебра. А еще 7 золотых монет, 18 серебряных монет и кучка золотых украшений.
Я кивнул, шустрая тетка, быстро сосчитала а мужики стоят поодаль и в разговор не влезают, а я думал, что на русси женщины только детьми и кухней занимались, а это вот считать умеет. Получается у меня почти 2 кг серебра, без учета золота.
- А ты откуда так хорошо считать умеешь - спросил я долго не думая.
- Я рабыня бывшая, меня украли на северной границе ромейской империи и Венды и отдали вождю. Я была второй женой вождя Мы растили рожь и овес, а потом пришли враги и наш вождь увел род в леса. Вот уже пятую весну тут в лесу прячемся.
- Так вы люди пахари, а я думал, что вы люди болотные.
- Люди болотные нас называют венедами, а мы их называем народом Кривя, то есть живущими на болотах.
- А кто старший в поселении.
- Я - ответила тетка.
Интересно, интересно подумал я, беглая рабыня и жена вождя тут старшая в селении венедов.
Тетка прочитала вопрос в моих глазах и ответила - когда Веточка умерла, я стала старшей женой у родового старосты, но речные люди убили старосту, теперь я главная.
Интересно, а Веточка это наверное бывшая старшая жена, вот же имя то, подумал я.
- А кого пытали там у дерева - спросил я.
- Это был мой муж, он умер, они хотели узнать, где люд здешний спрятался, но мы им ничего не сказали, а потом появился ты. Мы можем продать тебе детей. Купи, а то все равно умрут, мы их не прокормим.