Чем большую власть мы сосредоточиваем в своих руках, тем острее становится потребность в умственной точности, потому что нам приходится иметь дело с феноменами, выходящими за рамки рациональных норм обычных людей. То есть, чем больше власть, тем больше радиус действия, а следовательно, и область влияния психической деятельности2.
На высоких уровнях обычная логика не работает, и появляется необходимость в другой логике.
Крупному лидеру присущи особые способы коммуникации, проявления себя, особые семантики: он имеет дело с коллективным бессознательным народа, с бессознательным противника, с психическими констелляциями, которые постоянно нарушают привычные пропорции и открывают новые горизонты.
[2 Например, как проводили ночи Гитлер, Сталин, Мао? У нас есть документальные свидетельства того, как проходили ночи Юлия Цезаря, Александра Великого, Помпея, Антония, верного друга Юлия Цезаря, царя Давида, Саула: все, что они делали, расценивалось как совершенно нормальное.]
Например, фундаментальная особенность современной истории заключается в том, что начиная с 1950 года человечество уже не жаждет власти единоличных лидеров: эре явных лидеров приходит конец, и это — универсальный факт, характерный для всей планеты. Раньше же, наоборот, был необходим единоличный правитель3. Кто спровоцировал эти изменения?
Как следует себя вести крупному лидеру при столкновении с проявлениями подобных феноменов? Здесь действуют все те же правила, которые я описываю в разделе клинической онтопсихологии: необходимо отслеживать, о чем говорит бессознательное. Герой фильма видит во сне умершую: давайте проследим, как он действует после этого, — именно здесь кроется первая причина его поражения. Таким образом, даже не имея представления о содержании фильма, из одного этого факта я уже понимаю, что главный герой не сможет победить, потому что этот факт является определяющим в его психической причинности.
Какие слова указывают на его убийцу? Это как раз и есть слова умершей. Настоящий лидер должен уметь контролировать, в том числе и психологию других лидеров. На что употребляются мускулы, отвага, героизм? На то, чтобы умереть раньше, чтобы создать фильм, кассету, памятники и через них обучать людей тому, как умирать, а не думать.
Герой фильма — не настоящий лидер. Во всяком случае, он допускает две банальные ошибки, которые губят многих. Какую ошибку совершает лидер по отношению к своим людям, своим друзьям? Прежде всего, его ошибка заключается в том, что он в них безоговорочно верит; дворянин, в общем-то, и не предал его, но его сил хватило лишь до определенного момента, после чего он сдался. Необходимо всегда уметь правильно выбирать друга, понимать, действительно ли он силен, сможет ли он выстоять в нужный момент. Да, он остается верным Уоллису, но способен ли он выстоять в борьбе с людьми высокого уровня? Пусть он и не предатель, но необходимо учитывать его комплексы, его менталитет, ограниченность его потенциала. То есть, ограничение многих предателей связано с ограничением в их собственной жизни, в их уме. Они не достигают высокого уровня не потому, что движимы злостью: это всего лишь ошибка, которую допустил лидер в политических и психологических расчетах относительно силы своего друга. Уоллису следовало понять, что это хороший человек, который в один прекрасный день станет королем, но что ум, управляющий всем, — это его старый отец. Кроме того, мы должны иметь в виду, что стратегия обоих стариков — это олицетворение логики власти. Действительно, Шотландии удается не ввязаться в конфликт Англии с Ирландией. Она всегда выступала заодно с Англией, поэтому они стали союзниками, реализуя каждая свои интересы.
[3 Автор рассматривает данную тему в книге "Экономика и политика". Указ, соч.]
Если бы старый прокаженный сказал: "Иди, сын мой, с богом!", это привело бы к гибели его сына и поражению Шотландии. Действие фильма протекает в определенный исторический период, отмеченный самоуправством английского короля и проблемой христианства, и поэтому осмеливавшийся выступать против короля расценивался как выступавший против бога. 1100-1200 годы были ознаменованы величайшей идеологической борьбой, в которой принимали участие Святой Франциск Ассизский, Данте Алигьери и многие другие крупные фигуры объединенной Европы того времени. Любого, кто восставал против установленных порядков, ожидала смерть. Такую политику проводили Папа, правительства Франции, Испании, Саксонии. Поэтому бедные шотландские варвары не могли ни на что рассчитывать; нельзя было предоставить им свободу и независимость, потому что это подтолкнуло бы к революции все бедные народы Европы.