В зависимости от того, в какой мере каждый из нас искажает глубинную объективность фильма, можно определить размеры неполноценности его "Я", или величину отнятого комплексом у "Я" сознания. Следовательно, насколько субъект эмоционально захвачен фильмом, настолько он обладает инструментом сравнения, позволяющим раскрыть себя самому себе.
Данный метод был необходим для удовлетворения запросов тех, кто уже прошел аутентифицирующую психотерапию, но не намеревался прибегать к психотерапевтическим консультациям — индивидуальным или групповым — для продолжения процесса аутентификации. Требовалась ситуация, вовлекающая субъекта эмоционально, но не затрагивающая его способности к интроспекции и вербализации, которая позволила бы ему отчетливее понять некоторые моменты и после проведенного сопоставления стать ближе самому себе. Эта ситуация должна занимать минимум времени (например, вторую половину дня) и охватывать как можно большее количество людей (сотни и даже тысячи участников).
Просмотр кинофильма оказался идеальной возможностью проверки аутентичности "Я" и социальных отношений. Фильм, рассматриваемый как онейрический продукт коллективного и индивидуального бессознательного, может быть использован для стимулирования рефлективного взаимодействия зрителей с целью обнажения сублимированных констелляций.
Под "синемалогией" понимается подход, исключающий применение базирующихся на традиционной культуре методов исследования в социальной, политической, экономической и художественной сферах. Синемалогия предполагает добровольную решимость выявить происходящее между каждым из нас и кинематографическим дискурсом, поскольку фильм — для многих зрителей — подобен протекающему ночью сновидению.
Мы знаем: как только намереваемся рационально вербализовать свои переживания и пробуем отдать себе в них отчет, суть первичных процессов нашей жизни от нас ускользает. Когда мы говорим, принимаем решения, мыслим, мы уже пребываем во второй фазе; первичная фаза уже полностью утрачена. Следовательно, мы улавливаем только одну часть, предустановленную еще прежде нашего решения. Сновидения — один из путей проникновения в эти скрытые процессы обработки информации, опережающие нас самих.
Фильм, пусть и не приводит зрителя к катарсическому очищению, но убедительно показывает, что человек склонен любить и превозносить стиль своего существования, каким бы он ни был. Человек непрестанно воспроизводит собственную шизофрению во всех разнообразных провокациях манящей фантазии, которые, по сути, превращают в миф исторические пределы существования.
Синемалогия — это вербализация семиотического диалога между зрителем и его воображаемой реальностью. Кто я в этом диалоге между внешним образом и образом, который действует внутри Меня? Умение высказаться по этому поводу и есть синемалогия.
Синемалогия - инструмент онтопсихологии
Синемалогия является одним из инструментов, позволяющих проникнуть в живое психологическое действие человека. Я использую фильм, чтобы показать стиль жизни, типичный для большинства людей, и тем самым обучить интроспекции и способности находить решения.
Синемалогия в онтопсихологическом понимании представляет собой разбор фильма как определенного образа, постепенно все сильнее и сильнее захватывающего наше воображение, чувства, сознание. Фильм является также продуктом онейрической деятельности, а не только производной культуры, которая носит преимущественно массовый характер, хотя могла бы быть культурой искусства и ума.
Синемалогия есть применение психотерапевтического скальпеля на социальном уровне. Следовательно, речь идет не только о психоаналитическом разборе фильма, мною, к тому же, не разделяемом: если для нас важен его культурный аспект, то для анализа подойдет любой метод, или учение, однако, если мы желаем использовать фильм как приглашение к интроспекции для аутентификации Ин-се человека, то есть приведения его к психологическому здоровью, тогда и оперировать следует иначе.
Смысл синемалогии состоит в использовании фильма какого-либо режиссера с целью выпустить на волю инстинкты и желания, таящиеся в каждом из зрителей. Поэтому истинным объектом анализа является не сам фильм: разбор фильма превратил бы синемалогию в очередной кинофорум или кинодебаты, в кинософию и не дал бы терапевтического эффекта. Терапии подвергается то, что фильм будоражит в зрителях и от чего рождается другой фильм. Кинофильм стимулирует проявление тех психических элементов, которые сокрыты внутри нас. Мы получаем возможность увидеть и понять собственные комплексы; зная их, мы обретаем свободу действия и принятия решений в своей жизни.