Вот Зоины сёстры и ушли в другую обитель, в горный город Дорос, и до скончания своих дней жили там в каменных пещерах. Иногда их навещал отец с Даньшей. Однажды, лет через десять, побывали сыновья из Полоцка, смотрели уже как неродные; добирались, конечно, через Корсунь. Зоя — не Зоя, инока Ксения — передала с ними Всеславу Брячиславичу образ Богоматери Нерушимая Стена, сама вышивала ризу шёлком с жемчужными пронизями. Ещё несколько лет спустя князь послал ей с полоцкими купцами ларец драгоценного бисера для шитья, но у иноки Ксении и глаза потеряли зоркость и пальцы гибкость.
Даньша, повзрослев, помогал деду Никифору в торговых делах, сметливо считал в уме и усваивал языки, охотно ходил в море, возил товары в Сурож, Тмутаракань, Синоп. Как-то, по возвращении в Корсунь, объявил: хочет постричься в монахи на Афоне. Никифор — пропали его надежды — гневался и плакался, но внук остался непреклонен.
На Афоне у Даньши было новое имя и новая жизнь — деятельное общежительное иночество до глубокой старости. Он ничуть не пожалел о своём юношеском решении, но помнил всех родных и всякие мелкие случаи. Например, как морозным днём в Брячиславле кормил снегирей хлебными крошками, а княжна Марфа ненароком спугнула яркую стайку. Его череп лежит в ряду черепов в монастырской костнице, и прочие кости — вместе с костями братии.
Марфа Всеславна была у Торгрима Глама рачительной и справедливой хозяйкой, уважительной женой, заботливой матерью. Она родила сына и трёх или четырёх дочерей. Сын по имени Хельги быстро вырос и возмужал и начал ходить в морские воинственные походы. Мать звала его Вольгой. Он знал, что доводится внуком русскому князю, это повышало его самомнение, потому что Торгрим не был ни конунгом, ни ярлом, ни законоговорителем.
Хельги стал отважным воином, но не отчаянным. И он с лёгкостью овладел замысловатым варяжским стихосложением, к месту произносил висы, причём те, к кому в них обращался, не сразу различали: «драпа» это или «нид» — похвала или оскорбление. Он так преуспел в этом искусстве, что получил прозвище Хельги Раздвоенный Язык. Не раз подвергался изгнанию, служил со своей секирой, которой дал имя Небесная Осока, чужим князьям и королям, странствовал. Побывал на Ледяной земле, на Зелёной земле и на Виноградной, на Земле бьярмов и наконец, по слухам, ушёл в Индийское царство, откуда уже не возвращался.
Как пишут в сагах, «здесь о нём больше не говорится». Но ещё несколько слов о Марфе Всеславне.
Многочисленные родственники Торгрима Глама до поры не смели строить против неё козни. После смерти мужа все её годы заполнились обидами и горечью. Она не жаловалась, ни с кем не спорила, но спину держала прямо, голову носила высоко. Эту песню вспоминала, но не пела:
Гуси-лебеди перелётные,
Скиньте мне по белому пёрышку,
Полечу с вами над морем, над лесом
Домой к отцу и матушке —
Ещё живы ли, или умерли.
Всеслав Брячиславич женился второй раз, взял за себя девицу из старого сильного полоцкого рода.
Полоцк древнее первого Рогволода. Ни Владимир с Добрыней, ни задолго до них Аскольд и Дир искоренить полочан не могли.
Шестеро сыновей Всеслава наречены теми же именами, что и другие русские князья: Борис, Глеб, Роман, Давыд, Ростислав, Святослав. И эти Всеславичи лицом и нравом как один — Рогволожье племя. А ведь и Рюриково — по прапрадеду Владимиру.
В память о погибшей родне полоцкий князь крестил камни в урочищах у Двины.
Громадные валуны принёс и, отступая, бросил древнейший ледник. По преданию, волоты-великаны раскидали.
Охотясь неподалёку от водяной мельницы, Всеслав приметил: на узком деревянном мостике вырезано старинное женское имя и будто следы, ведущие за речку, уже стёртые. Спросил у мельника. Тот сказал, что его отец, Нестайко Орешич, оставил такую память о своей бабушке.
Князь решил: «Каменную память оставлю на века». Камнесечцам велел высечь кресты и надписи на трёх гранитных валунах. Начальные буквы сам высекал.
Века миновали, камень Брячислава и Рогволода под землю ушёл, Ингварь-крест — под воду. Сулибор-крест перевезён на новое место, там его сторожат две мрачные ели, или он их сторожит.
Вернёмся к Полоцкой земле давно прошедшего времени.
Строятся города и монастыри. Всеславичи взрослеют, отец даёт им уделы для княжения. Торговый путь по Двине и притокам не пустеет в те месяцы, когда реки полноводны и когда окованы льдом. По лесным дорогам, когда проходимы, идут купеческие обозы. Но мирного круговорота обыденной жизни полочане дождаться не могут. Распря полоцкого князя с потомками Ярослава Владимировича утихает ненадолго.