После этого Бурхан потребовал принести ему шесть ведер верблюжьего молока, чтобы смыть яд дракона, которым пропиталось тело богатыря.
Ему принесли три ведра молока, которые собрали со всех окрестных аилов. Больше достать негде.
Не смог богатырь смыть с себя яд дракона тремя ведрами молока и умер.
Долго оплакивали узгенцы смерть богатыря и в знак благодарности за его подвиг воздвигли на высокой скале мазар. Теперь всякий, подъезжающий к Узгену, видит его и воздает хвалу мужеству и доблести Бурхан-эд-Дина, которого в народе называют богатырем Узгенским или узгенским Гераклом.
Ош-город
Знающие люди говорят, что город Ош существовал еще до рождения самого пророка Сулеймана. И еще говорят, будто первый человек на земле предсказал его рождение.
Дело было так…
ервому человеку на земле Адаму бог поручил заняться земледелием. Дал он ему пару волов, омач[51] и сказал:
— Очерти землю для пашни — для себя и потомков.
Запряг Адам волов, взялся за омач и повел борозду от Мекки[52]. Шел он день, неделю, год. Уж очень ему хотелось побольше взять земли под пашню.
Но вот он довел борозду до крутой, высокой горы, за которой начинались другие горы, с вечно снежными вершинами.
Оглянулся Адам назад и решил, что довольно очертил он земли под пашню, да и волы уморились.
Воскликнул тогда Адам:
— Уш!
С этим словом всегда поворачивал волов.
Много раз прокричал Адам «уш», чтоб повернуть их. На этом самом месте и возник город Уш, как выговаривали сначала люди, а потом стали говорить Ош.
Только теперь нет той границы, которую когда-то очертил Адам для пашни на месте нынешнего Оша. Шире стали границы Оша. И с каждым годом становятся еще больше.
Сулейман-гора
У подножия высокой скалистой горы раскинулся киргизский город Ош. Издавна люди называли ту гору именем пророка Сулеймана. Но старые ишаны[53] нарекли ее по-своему: Тахти-Сулейман, т.е. «трон Сулеймана».
Гора, может быть, действительно напоминает величественный трон: к тому же, молва нарекла его именем Сулеймана.
олод и красив был Сулейман. И наделен он был даром провидения. За это прослыл он пророком, и имя его стало священным.
Во всем будто бы был Сулейман степенным. Но имел одну страсть, которую не мог подавить в себе — страсть к хорошим лошадям и быстрой скачке.
В конюшне его было 500 лучших скакунов.
Однажды скачка так увлекла его, что он даже не помолился и пропустил намаз.[54]
Испугался Сулейман божьего гнева и, чтобы заслужить прощение за свой грех и задобрить всевышнего, приказал перерезать всех скакунов.
Понравилась богу такая жертва, и он решил наградить Сулеймана. Подарил ему огромный трон, поднять который могли только 500 джинов[55] .
Подняли джины трон и по приказанию Сулеймана опустили его как раз в том месте, где когда-то первый человек Адам очертил своим омачем границу для пашни на месте нынешнего города Оша.
Сидя на троне на вершине горы, Сулейман любовался зеленой равниной, которая стелилась у подножия и наслаждался удивительно чистым, благоуханным воздухом.
Но этого было мало Сулейману. Хотелось ему, чтобы у подножия горы, где он сидел на троне, протекла река и чтобы она билась о камни, грохотала и пенилась.
За горами было большое озеро. И приказал Сулейман своим джинам разворотить гору и пустить воду.
Заработали джины. Целые глыбы откалывали они и разбрасывали по равнине. Наконец образовалось ущелье, и вода с шумом, ударяясь о развороченные камни, потекла по зеленой равнине мимо горы, на которой сидел на своем троне Сулейман.
Вот почему та гора называется Тахти-Сулейман — трон Сулеймана, а пенистую реку прозвали Ак-буура.
Живая вода
В южной части обширной Кугартской долины раскинулся живописный город Джалал-Абад. А в его окрестностях на склоне горы Аюб-Тау, относящейся к отрогам Ферганского хребта, издавна бьют из земли источники минеральной воды. Волшебно действие ее. «Живая водах — так называют в народе джалал-абадские источники.
авно-давно, когда современный Джалал-Абад даже не был кишлаком, жил человек по имени Аюб. В жизни своей он испытал много земных радостей, но по наущению дьявола вдруг возгордился, жить стал весело и беззаботно.