Об охотнике Камбаре, комузе и первой киргизской мелодии
Охотник Камбар — легендарный основоположник киргизской музыки. Легенду о нем рассказывал Мураталы Куренкеев — выдающийся мастер народной музыки.
ил в киргизских горах охотник по имени Камбар.
Смелый и храбрый это был человек. На охоте приходилось ему встречаться даже с барсом. Но он выходил победителем из любого поединка.
Много дорог прошел Камбар; самые глухие тропки были ему известны. А еще знал он повадки звериные, по голосам умел различать птиц и животных.
Но ни одной птицы не убил Камбар. Любил он слушать, как они поют и среди тысячи голосов умел различать одну птицу от другой.
Однажды, пробираясь сквозь густые лесные заросли, Камбар неожиданно услышал тонкий звук, которого ему никогда не приходилось прежде слышать. Оглянулся охотник и ничего не заметил. Он обошел вокруг, но с какой бы стороны ни подходил, слышал все тот же непонятный звук. Камбару показалось, что поет неизвестная ему птица. Звук то замирал, то возникал вновь и каждый раз повторялся мелодичными переливами.
Решил Камбар вспугнуть ту птицу и резко свистнул. Но звук не затих.
Тогда Камбар пронзительно закричал — так, как обычно кричат охотники, преследуя зверя. Но бесстрашная птица не испугалась громкого голоса и продолжала петь.
А тут подул ветерок. Вздрогнули ветки деревьев, зашелестели листья, и мелодия полилась такая красивая, какую никогда в жизни Камбару не приходилось слышать.
Тогда он решил влезть на дерево: может быть, оттуда удастся увидеть чудесного певца?
Скинул Камбар с себя одежду и полез вверх. Добрался он до самой вершины и снова ничего не увидел. Лишь по-прежнему в ушах его звенела удивительная мелодия.
И вдруг он увидел тонкую нить, протянутую между двумя деревьями. Ветерок раскачивал ее, она вздрагивала, натягивалась и при этом звенела, издавая чудесные звуки.
Еще больше удивился Камбар. Он внимательно рассмотрел протянутую нить и заметил, что это была длинная высохшая жилка. Вероятно, белка или какой-нибудь другой зверек неудачно прыгнул, наскочил на острый сук, распорол себе брюшко, и тонкая кишка протянулась от одного сучка к другому.
Снял Камбар эту необыкновенную находку, старательно смотал ее и отправился домой.
Вечером Камбар решил испытать свою находку. Протянул он ее через всю юрту. Но сколько ни натягивал, мелодия не получалась.
Тогда Камбар вернулся в лес и срубил то дерево, с которого снял эту тонкую нить. Смастерил Камбар из того дерева комуз и в три ряда укрепил на нем найденную жильную нить.
Провел Камбар пальцем по первому ряду и зазвучала мелодия. Провел по второму ряду и показалось ему, что звук стал мягче. Провел Камбар пальцем в третий раз и красивее прежнего полились звуки. Тронул он сразу три ряда и словно услышал журчание ручейка. Еще раз провел по струнам, и горное эхо отозвалось.
Долго играл Камбар на комузе, что смастерил своими руками, долго водил пальцами по жильным струнам. И чем больше играл, тем больше людей слушало его музыку.
Много с тех пор лет прошло. А комуз все поет и поет. И ту мелодию тоже не забыли. Камбарканом зовут ее теперь. В знак уважения к первому киргизскому музыканту.
Земледелец и бог
Киргизский народ всегда был чужд религиозному фанатизму. Об этом свидетельствуют многие киргизские легенды.
дин киргиз-земледелец, внимая советам муллы, усердно молился, выпрашивал у бога хороший урожай. Но проходил год за годом, земля высыхала, а урожая не было.
Не мог больше земледелец ждать милостей от бога и решительно сказал:
— Если ты, бог, и в нынешнем году не захочешь дать мне урожай, я все ж получу свое!
В ответ на такие слова разгневанный бог повелел Земле ничего не давать земледельцу-гордецу. Но пахарь не унывал и крепко взялся за дело. Он тщательно вспахал свое поле, засеял его, старательно ухаживал за посевами и собрал обильный урожай.
Тогда бог призвал Землю к ответу за ослушание: как она, Земля, осмелилась нарушить божье повеленье и дала столь обильный урожай непокорному земледельцу?
В свое оправданье Земля ответила:
— Человек так много работал, так усердно следил за посевом, что не было сил противостоять ему. Он оказался сильнее меня.
С тех пор богу всегда приходится уступать трудолюбивому земледельцу.