Систематизированные и подробно описанные методы лечения травм были также собраны в таких книгах, как «Шан кэ бу яо» («Дополнительные важные ключи к лечению травм») Цянь Сючана, «Ян и да цюань» («Большое достижение в лечении травм») Гу Шичэна, «Шан кэ хуэй цуань» («Собрание разных видов травм») Ху Тингуана и «Шан кэ да чэн» («Большие достижения в лечении разных видов травм») Юэ Чжуцюаня (*4).
В позднецинский период массаж туйна для лечения детей получил еще большее развитие. Свидетельством тому является множество книг, вышедших в то время. Наиболее известны такие работы, как «Туйна гуан и» («Широкое определение туйна») Сюн Инсюна, «Ю кэ те цзин» («Железное зеркало для маленьких детей») Ся Юйчжу и «Ю кэ туйна ми шу» («Секретная книга о туйна для маленьких детей») доктора Ло Цяньаня (*9).
Со времен династии Цин до наших дней техники массажа развивались и все большее внимание уделялось ци-массажу (также называемому ци-терапией). Интерес к ци-массажу неуклонно растет, чему способствуют современные средства связи и быстрый обмен информацией во всем мире. Пора традиционной медицине тщательно изучить и взять на вооружение современные научные знания. Сегодня люди хотят не только видеть хороший результат, но и знать, как и почему он получается.
* * *
Из этого краткого обзора вы видите, что медицина сделала наибольший вклад в развитие массажа. Лишь в начале XX века люди узнали о техниках массажа, которые применялись в школах китайских боевых искусств. Среди методов массажа различных боевых стилей наиболее известным был шаолиньский массаж. В Шаолине практикующего сначала обучали массажу на физическом уровне, а достигнув высокого уровня понимания ци, он приступал к изучению ци-массажа. Этот массаж очень отличался от массажа, практикуемого в горах Удал, где ци всегда уделялось главное внимание. В горах Удан концепцию ци изучали в самом начале практики. В Китае шаолиньская и уданская школы массажа славились своей акупрессурой, так как эта массажная техника была тесно связана с методами нанесения ударов в болевые точки (очень важными для обеих школ).
Разные техники массажа известны также и в других стилях боевых искусств, например инчжао-мэнь (стиль «Коготь Орла»), цяньлун-мэнь (стиль «Небесный Дракон»), фэньян-мэнь (стиль «Солнечный Феникс»), мицзун («Секретный (тибетский] стиль»), шэнь лун (стиль «Духовный Дракон») и юнь чжань (стиль «Разрезание Облаков»). Некоторые из этих стилей развились из Шаолиньской и Уданской школ, заимствовав из них многие техники.
1-5. Об этой книге
Из этой главы вы получили общее представление об основных концепциях китайского цигун-массажа и его роли в развитии китайской медицины. Изучая эти ценные знания и опыт, важно, чтобы мы смогли применять их в современной медицине и интегрировать в современную науку, развивая науку будущего. С этой целью я написал эту книгу. Надеюсь, что эта моя работа будет способствовать сближению Востока и Запада.
Перед тем как вы приступите к чтению следующей главы, я хотел бы отметить несколько моментов. Во-первых, я не считаю себя специалистом во всех областях китайского цигун-массажа. Это предмет настолько обширный и глубокий, что лишь очень немногие люди сегодня могут назвать себя специалистами во всех аспектах цигун-массажа. Поэтому не следует относиться к этой книге как к единственному достоверному источнику. Эта книга, как и многие другие книги по массажу, предлагает некоторые основные концепции, которые вы можете использовать как информацию к размышлению. Во вступлении я уже говорил, что эта книга основана на моем ограниченном знании и опыте, а также на десятке книг, в которых цигун-массаж рассматривается на глубоком уровне. Я искренне надеюсь, что другие практикующие и мастера цигун-массажа также поделятся своими знаниями и опытом. Это единственный путь к тому, чтобы цигун-массаж развивался и был общепризнан сегодня, как он того заслуживает.