ОГЛАВЛЕНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА ............. v.:.4‘V. ;т^ .vS
Часть 1. ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ
Занятия меридиональным цигуном
при конкретных заболеваниях.......................
Десять—пятнадцать лет назад, когда психотехнические искусства перестали быть запретными в нашей стране, с прилавков сметали любые книги, брошюры, буклеты по восточным единоборствам, практике медитации, оздоровительным и дыхательным системам. Ныне пик острого интереса к экзотике миновал и книги такого рода мирно соседствуют на прилавках торговцев и полках личных библиотек с медицинскими справочниками и иной справочной литературой.
Но, несмотря на более строгий читательский спрос, издание пособий по восточным практикам остается достаточно бессистемным, а качество переводов зачастую просто ужасающим. Книги, в которых давались бы внятные теоретические объяснения, буквально можно перечесть по пальцам: переводчики и редакторы попросту не понимают, о чем идет речь в оригиналах. А ведь пользоваться для лечения болезни неряшливым переводом пособия по цигуну шшячж скорее усугубить болезнь, чем вылечить! Впрочем, пользоваться такими книгами, к счастью, очень непросто, настолько они туманны и косноязычны.
В результате китайские оздоровительные психотехнические системы (и цигун в том числе) до сих пор представляются нашим читателям чем-то таинствен-
ния с элементами медитации. Собственно говоря, она и является основой методики, разработанной профессором Ли, ибо главную работу в процессе тренировки проделывает ваше сознание, перемещая вдоль одного из меридианов тела энергию организма. Впрочем, если вы скептически относитесь к идее биоэнергии, сильно дискредитированной всякого рода махинаторами, сформулируем иначе: вы концентрируетесь на определенных биологически активных точках своего организма и мысленно перемещаете свое внимание по заданному «маршруту» внутри его. Суть процесса в любом случае остается неизменной. И когда в книге вам встретится выражение типа «поднимитесь из легких в гортань, растекитесь по языку и проникните в мозг», а такое будет попадаться довольно часто, — вы, будем надеяться, независимо от своих взглядов поймете, что речь идет о мысленном, ментальном перемещении, а не о физическом.
Это очень важный психологический момент занятий: поскольку ваше внимание, ваше «я» сконцентрировано в некоей точке пространства (в данном случае в точке внутри вашего собственного тела), постольку и вы сами — как личность, как духовная сущность — находитесь там же. И в этом смысле вы, личность, во время выполнения упражнения меридионального цигуна путешествуете внутри своего физического тела совершенно конкретно и буквально. Чем полнее вам удастся выполнить этот трюк, тем эффективнее окажется упражнение. Таким образом, освоение того, что китайцы называют «даоинь сознания», представляет собой главную, хотя вполне преодолимую трудность в занятиях меридиональным цигуном.
Итак, подчеркнем еще раз: когда в тексте книги предлагается «дойти до стоп» или «подняться по меридиану до такой-то точки», это — не огрех или невежество переводчика, а точная инструкция, которую следует понимать буквально! Кстати говоря, слова «кнут-
ри» и «кнаружи», которые будут вам постоянно встречаться в описаниях упражнений, тоже не переводческий «ляп». Это термины, принятые в литературе по гимнастике и топографической анатомии. То же касается слов «кверху», «книзу» и тому подобных в описаниях направленности движений.
И наконец, главное отличие меридионального цигуна, которое сильно экономит время и повышает КПД ваших занятий. Желая избавиться от конкретной болезни, вы можете концентрировать усилия на работе только с тем меридианом тела, которому принадлежит заболевший орган, тогда как динамичный цигун почти всегда имеет дело со всем организмом. Собственно говоря, именно поэтому разновидность цигуна, представленная в этой книге, и носит название «меридионального».
Значит ли вышесказанное, что мы предлагаем вам некий упрощенный вариант упражнений? Вовсе нет! Меридиональный цигун — полноценная и эффективная методика, относящаяся к так называемому статичному направлению медитативной лечебной гимнастики. Как и динамичные формы, он возник и концептуально оформился в те времена, когда европейские народы еще пользовались бронзовыми, а то и каменными орудиями труда, а философия Древней Греции только зарождалась. Когда мы говорим о «меридиональном цигуне профессора Ли», мы вовсе не имеем в виду изобретение нового, «скоростного» варианта древней системы упражнений. Его задачей было на научном уровне доказать эффективность метода, обобщить опыт бесчисленных поколений своих предшественников и, наконец, создать определенный «стандарт» упражнений. Результат его многолетних трудов перед вами. Насколько нам известно, это первая апробированная методика статичного цигуна, отныне доступная русскоязычному читателю. Но прежде чем предлагать вам приступить к ее изучению, хотелось бы сказать несколько слов об истории возникновения цигуна.