Взращивание истинной ци — увеличение уровня внутренней ци в организме, основная цель занятий цигуном. Взращивание истинной ци включает в себя сохранение изначальной и усвоение основной ци, поддержание успокоенного состояния ума и соблюдение гармонии органов тела. Регуляция этих трех компонентов производится посредством трех даоиней. См. также *Укрепление ци».
Внешняя ци — ци, находящаяся в природных объектах, за пределами организма. Может поступать извне с кислородом воздуха («ци воздуха», или «небесная ци»), а также с едой и питьем («ци зерна и воды», или «земная ци»). С точки зрения воздействия на организм подразделяется на «благотворную ци» (чжэнци) и «пагубную ци» (сеци).
Внутренняя (истинная) ци — любая ци, сохраненная («запасенная») или выработанная непосредственно организмом и находящаяся в нем, в отличие от внешней ци. Внутреннюю ци подразделяют на «ци предшествовавших Небес* (т. е. пренатальную, или данную организму до рождения) и «ци будущих Небес» (т. е. постнатальную, или ци, возникшую после рождения).
Врата тела — отверстия тела, через которые может происходить непроизвольный приток ци в организм или, наоборот, ее
утечка. Подразделяются на «верхние врата» (рот, нос, глаза, уши и «изначальное отверстие» — темя) и «нижние врата» (заднепроходное отверстие и половые органы). Врата тела, совпадающие с анатомическими отверстиями (т. е. за исключением темени), в китайской медицинской традиции называются «Девять отверстий тела».
Вредоносные воздействия — см. *Шесть видов зол».
Даньтянь. Вообще даньтянем называется энергетический центр организма, которых различные древнекитайские традиции насчитывают от 3 до 5; это понятие аналогично индийскому «чакра*. Буквальное значение слова — «поле киновари» (киноварь в даосской алхимической традиции — один из символов бессмертия, обязательный компонент «пилюль бессмертия»). В распространенных ныне школах цигуна используется система трех даньтяней: верхний даньтянь (точка иньтан, PC 3), средний даньтянь (область ниже пупка с центром в точке цихай, VC 6) и нижний даньтянь (точка хуйинь, VC 1). Верхний и нижний даньтяни в основном используются для регулирования энергии ци организма путем ее поднимания и опускания. Средний даньтянь играет особую роль в медитативных техниках, к которым относится и гимнастика цигун, поэтому в данной книге он выделяется написанием с заглавной буквы. Концентрация сознания на Даньтяне во время выполнения Исходной позиции дает возможность не только контролировать и регулировать движение ци, но и осуществлять ее укрепление, что и обеспечивает лечебный эффект цигуна.
Даоинь — регуляция, основная техника гимнастики цигун. Различаются три основных вида даоиня: даоинь сознания, даоинь дыхания и даоинь позиции. Иногда так называют и цигун в целом. «Дао» в контексте цигуна следует понимать как «успокоение», т. е. приведение коры головного мозга в состояние торможения, а тела — в состояние расслабления. «Инь» имеет значение «регулировать», «искать неподвижность в движении». Совокупный смысл термина «даоинь» можно перевести как «одновременно держать под контролем движение и покой».
Даоинь дыхания (регулирование дыхания) — контроль над ритмом дыхания во время выполнения упражнений цигуна. Включает в себя развитую систему разнообразных, иногда достаточно сложных, способов дыхания. В меридиональном цигуне даоинь дыхания упрощен и сводится, как правило, к
Даоинь позиции (регулирование движений тела) — плавное и точное воспроизведение определенных движений во время выполнения упражнений цигуна. В идеале движения тела требуется при этом довести до автоматизма; в противном случае
ПРИЛОЖЕНИЯ 183
цией, могут возникнуть неприятные состояния или даже нарушения здоровья.
Замутненная ци — «отработанная» газообразная составляющая внешней ци, воспринятой организмом, насыщенная углекислым газом. Не следует смешивать это понятие с мутной иньской ци.
Защитная ци (вэй-ци) — часть внутренней ци, циркулирующая в подкожном слое тела. Ее функции — защищать организм от воздействия вредоносных внешних факторов и «Шести зол», а также препятствовать утечке внутренней ци через поры кожи.
Изначальная ци — см. Пренатальная ци.
Инь — см. Инь и Ян.
Инь и Ян — основополагающие понятия китайской натурфилософии, две взаимозависимые и противоположные по свойствам энергии, взаимодействие которых порождает все процессы во Вселенной. Ян — мужское начало, положительный полюс, светлое, легкое, теплое, принадлежащее стихии воздуха. Инь — женское начало, отрицательный полюс, темное, тяжелое, холодное, принадлежащее стихии земли. В организме соблюдение баланса энергий Инь и Ян (иногда называемых в этом случае отрицательной и положительной ци) обеспечивает состояние здоровья, нарушение этого баланса позволяет говорить о болезненном состоянии. Восстановление баланса энергий Инь и Ян в цигуне производится согласно принципу бу-се: при возникновении болезненного состояния (синдрома) Инь следует «привлекать Ян», и наоборот. Считается, что верхняя половина тела принадлежит Ян, нижняя — Инь; полые органы фу, их меридианы и протекающая по ним ци относятся к Ян, а плотные органы цзан, их меридианы и ци — к Инь (см. Цзан-фу), чистая питающая внутренняя ци соответствует Ян, а мутная ци — Инь.