Янский пяточный канал главенствует над ян левой и правой половины тела, а иньский пяточный - над инь левой и правой половины тела. В то же время они еще увлажняют и подпитывают глаза, управляют открыванием и закрыванием век и движением нижних конечностей. Когда заболевает иньский пяточный канал, движения мышц наружной стороны конечностей замедляются, а внутренней стороны ускоряются, болит горло, клонит в сон. Когда заболевает янский пяточный канал, движения мышц внутренней стороны конечностей замедляются, а наружной ускоряются, возникают помешательство, бессонница, покраснение и боль в глазах.
Иньский связующий (поддерживающий) канал связывает 3 иньских меридиана, а янский связующий (поддерживающий) - 3 янских. Когда заболевает иньский связующий канал, обычно возникают боли в груди, в сердце, в желудке и других органах, а когда заболевает янский связующий канал, то страдают перемежающимся жаром, ознобом и пр.
Если проходимы 3 иньских и 3 янских меридиана ног и указанные 4 чудесных канала, то можно отрегулировать инь - ян в теле, опустить вниз болезненную, грязную ци, излечить болезни и оздоровить тело. Проходимость этих нескольких каналов позволяет вылечить плохое пищеварение, устранить распирающие ощущения в области груди и живота, психическую неустойчивость, судороги, заторможенность движений, а также некоторые женские болезни.
Когда ци проходит заставы, то "коленная застава" относится к важнейшим [преграды на пути ци назыавют "заставами" (гуань), это суставы и некоторые БАТ]. Под "коленной заставой" здесь понимается, во-первых, точка "коленная застава" (сигуань, находится с внутренней стороны коленного сустава, под точкой "кривой источник" - цюйцюань, над точкой "среднее управление" - чжунду), # а во-вторых, зона коленного сустава. В этой зоне - путь непременного прохождения трех иньских и трех янских каналов ног, а также иньского и янского связующего и иньского и янского пяточного каналов. Проходимость этой заставы играет крайне важную роль для регулирования инь - ян во всем теле, для лечения болезней и оздоровления.
Основное значение трех подъемов и трех приседаний - в расправлении суставов и активизации поперечных каналов (ло). Приседание представляет собой концентрацию ци в зоне коленных суставов, оно усиливает ударную силу ци-крови в коленях. Подъем представляет собой прохождение сконцентрированной в коленях ци через заставу. Встают и приседают - и "ци проходит заставу", указанные каналы становятся проходимыми. Как наклоненный тазик после большого дождя, как стекание горных потоков, следуя за мыслью, ци проходит в точку "бьющий родник" вплоть до подошвы и пальцев ног, и инь соединяется с землей. Одновременно с тем, что большая часть ци прямо ударяет в точку "бьющий родник", некоторая часть ян-ци наверху ударяет в точку "сто встреч", что оказывает явное воздействие на раскрытие этой точки.
При приседании кисти сворачиваются внутрь, большие пальцы закрывают точки "море крови" (сюэхай, которые расположены на канале селезенки, большой палец - один из участков, где проходит канал легких, легкие главенствуют над ци всего тела), канал селезенки получает подпитку от ци легких, при этом усиливаются функции переработки в селезенке и желудке, повышается аппетит, и болезни пищеварительной системы могут быстро пройти.
Если страдают болезнями печени, то эти болезни передаются селезенке (если говорить о связях порождения - преодоления пяти стихий, то когда ци "дерева" склонна "возгордиться", а "металл" к тому же не в состоянии преодолевать "дерево", то "дереву" легко оседлать "почву") ["дерево" (печень) подавляет "почву" (селезенку), а "металл" (легкие) - "дерево"], таким образом "дерево оседлывает почву". Если меридиан селезенки получает подпитку от ци легких, то функции селезенки и желудка улучшаются, а болезни, тормозящие работу печени, подавляются. Это называют "помогать почве подавлять дерево". Затем "методом очищения печени" [метод описан в начале части седьмой] производят освобождение этого органа от "шлаков", что полезно для излечения болезней печени.
Повторяя подобную закалку, соединяют послойно все тело - верх и низ, внутреннее и внешнее, ци и кровь начинают циркулировать беспрепятственно. Так можно повысить сопротивляемость заболеваниям, излечить болезни, оздоровить тело.
Глава 7. Священный журавль касается воды
Методы работы
1. Подготовка. Стопы параллельны, их внешние стороны на ширине плеч, колени слегка согнуты; расслабить плечи, руки свободно свесить, стоять спокойно, кончиком языка касаться верхнего неба, как бы улыбаться - но не улыбаться, глаза смотрят по горизонтали, сердце (душа) чистое, глаза ясные, все тело сверху вниз последовательно расслабляют, ци погружают в поле пилюли, начинают сосредоточение внимания.
Привлекают ци поля пилюли к прохождению точки "встреча инь", далее вверх по каналу управления, к точке "большой позвонок", через плечи, руки, к точкам "дворец труда" на ладонях.
2. Двойной возврат ци. Кисти поворачивают центрами ладоней вперед, принимают ци в виде шара, плечи служат осью, медленно поднимают кисти вперед перед телом и вводят ци в "небесный глаз". Разводят руки (предплечья, плечи), раскрывая грудь, центры ладоней обращают вниз, кончики пальцев направлены друг к другу, "снаружи ведут - внутри проходит": ци проводят в нижнее поле пилюли (рис. 128 - 131).
Сознание. Когда принимают ци, сознание находится в точках "дворец труда". Когда вводят в "небесный глаз", мысль входит "небесный глаз". Когда "снаружи ведут - внутри проходит", сознание, следуя за руками, перемещается вниз по срединному каналу. Когда приводят ци в нижнее поле пилюли, мысль входит в поле пилюли.
3. Поднимание крыльев и касание воды. Кисти перед нижним полем пилюли свободно разводят, центры ладоней обращают вниз, для рук, расположенных на ширине плеч, плечи служат осью, руки плавно поднимают до высоты плеч. Одновременно приподнимают левую ногу (бедро образует угол 45 # с горизонталью, голень вертикальна, голеностопный сустав расслаблен, стопа находится примерно в 10 см от земли), трижды "касаются воды" (при этом корпус все время остается вертикальным. Снижаясь для касания вниз, поясницей ведут все тело и медленно опускаются; положение левой ноги не меняется, носок левой стопы легко касается земли; плечи при этом расслабляют, центры ладоней направляют вниз, плечами ведут руки, которые, находясь перед корпусом, плавно опускаются. Когда поднимаются, сила исходит из правой стопы, положение левой ноги остается неизменным; поясница ведет все тело и плавно поднимается; при этом плечи ведут руки, центры ладоней направлены вниз, руки плавно поднимают перед корпусом; кисти поднимают не выше бровей и опускают не ниже пупка) (рис. 132 -135).
Сознание. Когда поднимают крылья и касаются воды, сознание все время находится в точках "дворец труда" кистей и в точке "бьющий родник" левой стопы.
4. Журавлиный шаг, пронизывающие руки. Руки слегка подбирают и снова вытягивают, разводят влево - вправо, образуя иероглиф "I" (когда "развертывают крылья", пальцы расслабляют и слегка разводят, центры ладоней направляют наружу вниз, как бы парят; после "разворачивания крыльев" обратить внимание на выдвижение груди и подтягивание живота), иньские (направление вниз) ладони преобразуют в "пальцы-мечи"; одновременно левая нога делает журавлиный шаг (левую стопу плавно поднимают, делают шаг, рисуют дугу, так что после выпрямления пятка снова опускается в # 15 см перед большим пальцем правой ноги. Затем вес тела переносят на левую стопу, правую ногу поднимают (центр правой стопы обращают назад, носок вниз; носок находится примерно в 5 см позади левой пятки, в 10 см над землей) (рис. 136 -138).
Шейные позвонки служат осью, трижды пронизывают руками влево-вправо, "пальцы-мечи" преобразуют в "пальцы - красная макушка" (движения см. гл. 5, пункт 4) (рис. 139, 140).
Сознание. Когда делают журавлиный шаг, сознание находится в точках "дворец труда" кистей и в точке "бьющий родник" левой стопы. Когда образуют "пальцы-мечи" и поднимают правую стопу, сознание находится в "пальцах-мечах" в точке "бьющий родник" правой стопы. Когда пронизывают руками, сознание находится в точке "большой позвонок" и на кончиках "пальцев-мечей" (сознание, следуя за движением, перемещается от кончиков пальцев одной руки, проходит точку "большой позвонок" к кончикам пальцев другой руки, напоминая пронизывающий челнок, трижды туда-сюда). Далее, сознание находится в пальцах, которые образуют "красную макушку".