31. Почему некоторые тренируются очень добросовестно, а лечебный эффект отнюдь не выдающийся?
О т в е т. Как определить, занимаются ли добросовестно? Заниматься много не означает заниматься добросовестно. Настоящая добросовестность заключается в соблюдении требований различных пунктов методики: правильны ли позы, точно ли мышление, естественны ли расслабление, покой, дыхание и др. Некоторые люди тратят много времени, но занимаются не по правилам и требованиям, не умеют расслабиться, особенно не могут успокоиться. Некоторые тренирующиеся слабы в морально-этическом плане, не в состоянии управлять изменениями чувств. Некоторые не учитывают изменения ветра, холода, тепла, сухости и влажности, не стремятся нормализовать свое здоровье и жизнь, а извне часто подвергаются атакам "шести зол" (общее наименование ветра, холода, тепла, влажности, сухости, огня). Таким образом, как бы много человек ни занимался, ему очень трудно добиться заметного лечебного эффекта. Следует учесть еще одно: когда тренировки доходят до определенного уровня, возникает расцвет ян, тогда мужчины и женщины чувствуют сексуальные желания, это нормальное положительное явление. Однако некоторые, мало знающие о доставке воспроизводящей энергии для подпитки мозга, слишком увлекаются интмными отношениями, не умея регулировать половую жизнь. У таких людей болезни обостряются, возможны рецидивы. Это показывает и практика.
98. Каков главный эффект тренировки различных уровней?
О т в е т. Эффекты, возникающие в процессе тренировочной работы (оставляя в стороне терапевтический эффект), для различных уровней также неодинаковы.
На нижнем уровне обычно говорят об этапе "плавления воспроизводящей энергии и ее преобразовании в жизненную энергию". Основной эффект - приведение в движение внутренней ци собственного тела и саморегулирование, самовосстановление, прочистка каналов, открытие точек, оздоровление тела и изгнание болезней, когда никакие аномальные явления не возникают. У некоторых движения "спонтанной работы" очень красивые, что ошибочно принимают за мастерство высокого уровня.
На среднем уровне обычно говорят об этапе "плавления жизненной энергии и ее преобразования в духовную энергию". Когда вступают на этот уровень, могут возникнуть некоторые необыкновенные функции. Например, человек легко видит насквозь, принимает некоторую смутную или неустойчивую информацию (дальновидение, телепатия и пр.), определяет болезни у людей и лечит их, говорит на неких особых языках, музицирует, танцует, выполняет воинские упражнения или испытывает предчувствия и т.п. Однако возникающие на этом уровне функции обычно неустойчивые (они то есть, то нет, иногда они правильны, иногда ошибочны, иногда управляемы, иногда управление теряется) и неясные (так, не ясно, как эти функции возникают, как их использовать, что такое различные сопутствующие реакции, каковы связи и переход между "есть" и "нет", причинная связь прошлого, настоящего и будущего и т.д.).
На высоком уровне обычно говорят об этапе "плавления духовной энергии и возвращении в пустоту". После вступления на этот уровень могут возникнуть ясное, чистое видение насквозь (видят себя и других как в зеркале), дальновидение и телепатия, способность к обнаружению и лечению болезней вблизи или на расстоянии, а также некоторые другие особые функции, отличные от обычных. Функции, возникающие на этом уровне, обычно относительно устойчивые и интенсивные, их можно применять произвольно, по желанию. При достижении этого уровня неясные вопросы среднего уровня можно решить.
99. Какова связь между уровнями тренировки? Каким образом можно выйти на высокий уровень?
О т в е т. Тренировочная работа напоминает подъем на гору Тайшань: трижды по 18 поворотов от Средних небесных до Южных небесных ворот можно сравнить с тремя уровнями тренировочной работы, а именно нижние 18 поворотов со средним, верхние 18 поворотов - с наивысшим уровнем.
Только пройдя трижды по 18, достигнешь Южных небесных ворот, а выше есть еще Храм лазоревой зари и пик Яшмового императора. Только взобравшись на пик Яшмового императора встав на Камень четырех сердец, можно увидеть чудесный пейзаж при восходе солнца, войти в бесконечно прекрасный мир.
Среди трижды по 18 поворотов склон нижних 18 относительно пологий, подниматься довольно легко. На первом этапе тренировок тоже нетрудно добиться прогресса: можно очень быстро почувствовать ци, возникнет "спонтанная работа", ци будет ударять в болезненный очаг, болезненное состояние стабилизируется и облегчится, совсем исчезнет, но если не обращать внимания на самосовершенствование, подвергаться вредоносному воздействию семи эмоций и шести желаний или если на занятиях сознание не может войти в покой, мысли беспорядочны, то это отрицательно скажется на эффективности. Нужно обратить на это внимание.
На средние 18 поворотов взобраться труднее, времени требуется больше, надо потратить много сил, и некоторые, глядя вперед, чувствуют: гора высокая, путь опасный; сердце сжимается - поколебавшись, возвращаются назад, обнаруживают себя на высоте, у них появляется высокомерие, отчего их шаг замедляется. Вступив на средний уровень тренировок, некоторые из-за недостаточной настойчивости, упорства или по другим причинам отступают. Другие, достигнув определенного успеха, зазнаются, в результате возникает рецидив заболевания, тренирующиеся на этом этапе должны повышать сознательность и преодолевать самоуверенность, еще более важны указания знающего учителя.
На верхние 18 поворотов подниматься еще труднее. В это время уже можно вдали увидеть Южные небесные ворота, цель становится более ясной, надежда укрепляется, вера подтверждается, шаг становится увереннее. Когда тренировка достигает высшего уровня и когда человек войдет в Южные небесные ворота, в работе может произойти качественный скачок. Поднявшись на пик Яшмового императора, встав на Камень четырех сердец, можно увидеть очень далеко, меридианы времен могут собраться у глаз и можно почувствовать легкость и тонкость абсолютного пика, оглядываясь на свой путь наверх, можно мысленно улыбнуться и вздохнуть. Когда входишь в понимание мира, обычные печали и заблуждения выглядят как тающий дым. Только тогда вступаешь в настоящий мир цигуна высшего уровня.
Глава 30. Общие сведения о тренировочной работе.
32. Почему нельзя одновременно заниматься двумя видами гимнастики?
Ответ. Во-первых, занимаясь цигуном, нужно выработать стереотип, включающий определенное время, содержание, место занятий; формирование и развитие этого стереотипа требуют ежедневного и постоянного повторения. Как только выработалась закономерность, не следует легкомысленно ее нарушать, ее соблюдение полезно для создания условных рефлексов психики и тела, это может помочь тренирующемуся быстрее стабилизоваться. Если одновременно заниматься двумя гимнастиками и более, то формирование подобных условий можно нарушить. Шанхайские учение установили, что если заниматься одним методом работы, то рост мастерства (гунфу) оказывается линейным, а если взяться еще и за другую методику, то все приходится начинать сначала. Если заниматься попеременно двумя видами, то их методы будут друг другу вредить и мастерство не сможет расти.
Во-вторых, различные методики имеют разные принципы регулирования ци, пути ее транспортировки, скорость получения эффекта, цели. Их конкретные требования и особенности, а также получаемые результаты тоже не одинаковы. Если одновременно тренироваться по двум методикам, то постоянно будут меняться способы вождения и пути следования истинной ци. Это отрицательно повлияет на результаты вплоть до появления отклонений и даже нанесения вреда организму.
В-третьих, в результате тренировочной работы могут возникать разнообразные реакции, и если одновременно заниматься по двум методикам, то не различить, какая реакция возникла из-за какой методики. Если появляется отклонение, его тоже нелегко исправить, трудно овладеть ситуацией для продвижения в мастерстве. Все это не благоприятствует занятиям.