В ролике есть видеоряд, пение и музыка.
· Видеоряд - начало ему дают разрушенные символы европейских столиц: Биг Бен (Лондон), Эйфелева башня (Париж), Колизей (Рим), Бранденбургские ворота (Берлин). Символов Варшавы и Киева действительно нет: отчасти потому, что в мире не все знают даже о существовании таких стран как Польша и Украина, не говоря уж о том, что их столицы Варшава и Киев не имеют своих архитектурных символов, сопоставимых по размерам с Биг Беном и Бранденбургскими воротами; а отчасти потому, что Польша и Украина - изначально не «Европа», а регионы единой древнеславянской цивилизации, в разное время поглощённые библейской «Европой». Хотя авторы ролика об этом моги и не задумываться, но для алгоритмики воздействия ноосферы планеты на авторов ролика и его зрителей - это не маловажное обстоятельство. Анимация - чередование двух сюжетов: 1) выступления футбольной китайской (если судить по лицам) команды на стадионе при вдохновляющем воздействии огненно-жёлтого мифического зверя («саблезубого льва») и 2) ведения военных действий против государств Европы неизвестной армией.
· Пение - бравурное по-китайски, о чём песня - не владеющим китайским не понять, отчего полнота восприятия ими смысла ролика затруднена [3].
· Музыка - нарезка из вариаций на темы «Фантазии» Шопена и русского военного марша «Прощанье славянки», отформатированная ритмикой современного нам рока. [4]
Поэтому пойдём от общего глобально-политического контекста и его интерпретации на основе достаточно общей теории управления [5].
Дело не в том, кто изобрёл футбол: англичане либо несколько раньше их монахи в швейцарском монастыре. Дело в том, что футбольный мяч - круглый, и в футбол играют две команды по 11 человек каждая. И это обстоятельство вызывает определённые ассоциации, если знать историю и понимать, что такое процесс управления и как он осуществляется в обществах.
В Египте времён фараонов (один из его государственных символов - типа государственного герба современных нам государств изображён ниже по тексту) жреческая власть стояла выше государственной власти в том смысле, что именно она, вырабатывая и внедряя концепцию жизни общества, определяла направленность и характер деятельности института государственности. Именно это соотношение обуславливало устойчивость цивилизации Египта на протяжении нескольких тысячелетий в эпоху фараонов.
Это соотношение было запечатлено и в архитектуре государственности Египта эпохи фараонов, представленной на рис. 1 ниже. На нём стрелки, соединяющие функционально специализированные блоки, обозначают прямые связи (по ним распространяются распоряжения) и обратные связи (по ним проходит информация о состоянии объекта управления и окружающей среды и исполнении распоряжений).
Высшее жречество Египта было представлено двумя группами по 10 человек во главе с верховным 11-м жрецом в каждой группе. Одна группа называлась «десятка севера», другая - «десятка юга». Высшее жречество в целом именовалось «иерофанты».
Высшее жречество в целом именовалось «иерофанты». Смысл этого названия - читающие судьбу или знающие будущее [6]. Им в Египте было подчинено всё, включая фараона и возглавляемый им государственный аппарат.
Если соотноситься с полной функцией управления, то именно эти две группы иерофантов несли на себе функции: выявления проблем, целеполагания в отношении их решения, и неотделимую от целеполагания функцию прогностики - «предикции» - предсказания будущего. На схеме рис. 1 обе группы высшего жречества в соответствии с этой функцией, несомой ими в схеме управления «предиктор-корректор», обозначены блоками «Предиктор 1» и «Предиктор 2». В случае если мнения, выработанные в обоих предикторах по одному и тому же вопросу не совпадали, то на основе тандемного режима деятельности (см. «Мёртвую воду») вырабатывалось третье - более жизненно состоятельное мнение, свободное от ошибок двух исходных. Представленный выше «герб» Египта времён фараонов допускает интерпретацию и в том смысле, что земной шар несут два крыла, которые символизируют оба предиктора и тандемный принцип их взаимодействия.
Потом власти только над Египтом иерофантам показалось мало, и они породили библейский проект порабощения всего человечества от имени Бога - библейский проект глобализации. Первыми жертвами этого проекта стали древние евреи, на кого была возложена миссия распространения проекта и порабощения мира, и сам Египет, чья государственность стала управляться по схеме классической монархии, представленной на рис. 2, в которой концептуальная власть не реализуется на профессиональной основе, вследствие чего Египет в конце концов и рухнул во времена Клеопатры, Юлия Цезаря и Марка Антония.
В результате многовекового осуществления библейского проекта сложился современный нам Евро-Американский конгломерат государств, каждое из которых управляется по схеме, представленной на рис. 2 ниже по тексту. При этом их общества утратили концептуальную властность в какой бы то ни было форме, вследствие чего лишились способности управляться по полной функции, т.е. реального суверенитета.
Что касается концептуальной власти, то она в Евро-Американском конгломерате обрела надгосударственный и конспиративный характер, а неспособные к управлению по полной функции государства и их общества - стали зависимыми от неё невольниками.
[3]
Перевод песни далее: «Поле решающей битвы» ???? (к ЕВРО 2012), исполнитель: Ли Кэцинь.
????? ????? Горят глаза и горячая кровь приливает к голове ??? ?????? В массе своей все стремятся вперёд, не боясь и десятка тысяч соперников
[4]
Кроме того некоторые услышали в музыке и вариации на темы песни «Богатырская наша сила» (1979 г., музыка А.Н.Пахмутовой, стихи Н.Н.Добронравова, наиболее известная в исполнении ансамбля Стаса Намина): http://www.pakhmutova.ru/songs/dobronra.shtml; http://www.youtube.com/watch?v=6ufId4ns1eQ.
[5]
См. работу ВП СССР «Мёртвая вода». Названная и все прочие работы ВП СССР, представляющие Концепцию общественной безопасности (КОБ), опубликованы в интернете на сайтах: www.dotu.ru, http://m3ra.ru/, www.vodaspb.ru, http://subscribe.ru/catalog/state.politics.bkz, на ряде других сайтов, а также распространяются на компакт-дисках в составе Информационной базы ВП СССР и издаются типографским способом.
[6]
О взаимоотношениях жреческой власти и государственности см., в частности: Шевелев И.Ш., Марутаев М.А., Шмелев И.П. Золотое сечение. - М.: 1990.