Ноги разведены на длину ступни, как в ширину, так и в длину. Широкая стойка лучника аналогична стандартной, за исключением того, что ноги разведены на 1,5 длины ступни в ширину и на полступни в длину (рис. 4.8).
В боковой стойке лучника — цэ гоньбу (пубу) — ступни расположены параллельно друг другу на расстоянии 2,5 длины ступни (рис. 4.9). Опорная нога согнута в колене, а «пустая» — прямая.
Стойка диньба, или диньбабу, является переходной между стандартной и боковой. Сначала принимается стандартная поза лучника, а затем впереди стоящая нога разворачивается на пятке внутрь под углом 90° (рис. 4.10). Сзади стоящая нога при этом неподвижна. Впереди стоящая согнута в колене и является опорной, а сзади стоящая остается прямой и «пустой».
В стойке жуобу сзади стоящая нога согнута и является опорной. Впереди стоящая — прямая и «пустая»; ее пятка касается пола, а пальцы указывают вверх. Существуют три разновидности такой стойки: стандартная (жэнь жуобу), в которой расстояние между ступнями равно длине стопы (рис. 4.11);
широкая (ю жуобу) — расстояние между ступнями составляет 1,5 длины стопы (рис. 4.12);
боковая (цэ жуобу), в ней «пустая» нога отведена в сторону от опорной (рис. 4.13).
В несубстанциональной стойке — сюбу — одна нога согнута в колене и на нее приходится большая часть веса тела. Вся поверхность ее ступни прижата к полу. Другая нога, которую называют «пустой» или «несубстанциональной», также согнута в колене, но на нее приходится меньшая часть веса. Лишь основания пальцев этой ноги слегка касаются пола. Обычно в такой стойке вес тела распределяется между ногами в следующих пропорциях: 100 % — 0 %; 80 % — 20 %; 70 % — 30 %; 60 % — 40 %.
Существуют три разновидности этой стойки. В стандартном исполнении, также называемом сидячей несубстанциональной стойкой — жуо сюбу, «пустая» нога выставлена вперед (рис. 4.14).
В боковой стойке — цэ сюбу — отставлена в сторону, а ее колено и пальцы развернуты в сторону (рис. 4.15).
В задней — хоу сюбу — «пустая» нога отведена назад (рис. 4.16).
Принимая несубстанциональные стойки, нужно следить за вертикальным сопряжением колена и лодыжки «пустой» ноги.
В стойке мабу, называемой также жэнь мабу, ступни расположены параллельно и ноги разведены на 2,5 длины ступни (рис. 4.17). Оба колена согнуты, каждое находится строго над пальцами соответствующей ноги.
Существуют два вида этой стойки: вариант мабу, когда вес тела равномерно распределен на обе ноги, и вариант бан мабу, когда одна нога развернута вперед и на нее приходится 60 % веса тела, а вторая развернута в сторону (рис. 4.18). В любом случае сознание сосредоточено лишь на одной ноге.
В стойке сиэбу ноги скрещены и согнуты в коленях. Впереди стоящая нога всегда развернута вперед, и на нее приходится практически весь вес тела. Сзади же стоящая касается пола лишь основанием пальцев, а ее колено — внутренней поверхности коленного сгиба впереди стоящей.
Существуют два варианта исполнения этой стойки: низкая стойка отдыха (сиэбу) и высокая стойка отдыха (гао сиэбу). В первом варианте вес тела приходится на впереди стоящую ногу (рис. 4.19).
Во втором случае ноги лишь слегка согнуты в коленях, а вес тела распределен, хотя и неравномерно, между обеими ногами (рис. 4.20).
В стойке гайбу ноги скрещены. Ступня впереди стоящей всегда развернута наружу. На согнутую опорную ногу приходится большая часть веса тела, а другая практически выпрямлена. На рис. 4.21 показано прямое положение впереди стоящей ноги, а на рис. 4.22 — прямое положение сзади стоящей. В отличие от других стоек, варианты исполнения этой не имеют конкретных названий. Более того, даже шаг, с помощью которого она принимается, также именуется гайбу.
По очевидным причинам стойку дулибу также называют стойкой удержания равновесия. В ней одна нога оторвана от пола и весь вес тела приходится на другую. Существует множество вариантов исполнения этой стойки. Опорная нога бывает и прямой, и согнутой, а оторванная от пола может принимать множество положений (рис. 4.23—4.26). Стойки на одной ноге развивают ощущение внутренней силы и повышают способность эффективно использовать ее. В основном такие стойки применяются во время тренировок и крайне редко — в реальном бою.
В широкой стойке, именуемой юбу, это же расстояние равно половине длины стопы, а ширина между ступнями — 1,5 длины стопы (рис. 4.2).
В боковой стойке, называемой хэнькайбу, ступни расположены параллельно друг другу, а расстояние между ними равно 2,5 длины ступни (рис. 4.3).
ШАГИ
Термином «буфа» в практике тай-цзи цзянь называют работу ног как таковую. Считается, что искусство фехтования мечом зависит от нее на семьдесят процентов, а от техники рук — лишь на тридцать. Работа ног является основой всех других движений. При неправильном перемещении любое движение будет неадекватным. Это базовый компонент способности к расслаблению, стремительному движению и устойчивости. В той же мере от нее зависят развитие искусства владения мечом и усиление потока цзин.
В этом разделе приведены фотографии и схемы перемещений. На схемах незаштрихованный контур стопы соответствует ее положению перед тем, как сделать шаг. Заштрихованный же означает либо сделанный шаг, либо положение на месте. Стрелками показаны направления движения ног. Цифрами указана последовательность выполнения шагов.
Этот шаг, называемый шаньбу, предполагает движение вперед по дуге сзади стоящей ноги (рис. 4.27). После его выполнения расстояние между ступнями равно либо длине ступни, либо 1,5 длины, в зависимости от принимаемой стойки. В силу того что шаньбу является длинным шагом, скорость его исполнения уступает скорости коротких шагов, и им пользуются лишь при необходимости значительного продвижения вперед.
Шаг чебу предполагает отход назад впереди стоящей ногой, так что она оказывается позади фиксированной ноги (рис. 4.28). Она также движется по дуге. Подобно шаньбу, чебу — это длинный и медленный шаг, используемый для значительного отхода назад.