При хватке нэйба (ладонью внутрь) прием называют фанти (рис. 5.43, 5.44 и 6.243).
Внутренняя сила исходит от руки и корпуса. Эффективность приема зависит от точности, а не от силы.
Термин «бэнь» означает «взрыв», «прорыв». Прием бэнь выполняется движением острия вверх (рис. 5.45, 5.46 и 6.98).
Движение должно быть неожиданным, быстрым, компактным и одновременно мощным. Внутренняя сила исходит от кисти и предплечья.
Техника бэнь применяется в ближнем бою. Следовательно, возникающая при этом опасность требует от исполнителя приема точности и хорошей координации движений. Для достижения необходимого «взрывного» эффекта требуется серьезная и продолжительная тренировка.
Термин «пи» означает «рубить». Мощные рубящие удары наносятся средней частью лезвия меча. Внутренняя сила поднимается от ног к поясу, затем к спине и руке. Существуют два варианта техники пи. Термином жэньпи обозначают прямой рубящий удар (рис. 5.47, 5.48 и 6.178).
При выполнении варианта сиепи удар наносится под углом (рис. 5.49, 5.50 и 6.171).
Иногда прием усиливают двуручной хваткой (рис. 5.51,5.52 и 6.269).
В силу того что такой удар предполагает размашистое движение, его используют не слишком часто. Выполнение техники рассчитано на хорошую работу ног.
Термин «дьян» означает «колоть», «вонзать», «пронзать». При выполнении приема удар наносится сверху, как правило, в одну из акупунктурных точек противника (рис. 5.53, 5.54 и 6.89).
Движение цзянь должно быть компактным, неожиданным, мощным и быстрым. Внутренняя сила исходит от пояса; удерживающая цзянь рука остается неподвижной.
Дьян применяется весьма часто. Прием вынуждает противника выронить меч в результате атаки на переднюю часть его кисти. Для достижения цели удар должен быть очень точным.
Термин «цзяо» означает «помешивать» или «мешать». Для исполнения этой техники цзянь держат вертикально и совершают им круги в горизонтальной плоскости, либо держат горизонтально и совершают круги в вертикальной плоскости. В обоих случаях внутренняя сила исходит от пояса и направляется к предплечью и кисти. Существуют два варианта исполнения этого приема. При выполнении жэньцзяо цзянь движется против часовой стрелки (рис. 5.55—5.57 и 6.231).
При выполнении фанцзяо меч описывает круги по часовой стрелке (рис. 5.58—5.60 и 6.227).
Исполнение приема предполагает наличие мощного потока внутренней силы и тесного взаимодействия внешних и внутренних компонентов. В идеале при касании мечом оружия противника внутренняя сила должна «потрясти его до основания», так чтобы он потерял равновесие и выронил оружие. Однако если вы не достигли цели, то сами можете потерять равновесие. Окружность кругов цзяо должна быть минимальной; для достижения цели необходимы упорные тренировки.
Термин «я» означает «давить вниз». Для выполнения приема оружие противника придавливается сверху, что ставит его под ваш контроль. Эта техника является очень мощной, так как внутренняя сила исходит от всего тела. Для давления можно использовать как ребро клинка, так и его основание.
Существуют три варианта выполнения приема. При исполнении жэнья меч удерживается хваткой янба и применяется ребро клинка. В этом случае меч называют янба цзянь (рис. 5.61 и 6.248).
Фанья представляет собой вариант, когда меч удерживается хваткой иньба, применяется ребро клинка, а сам меч называют иньба цзянь (рис. 5.62 и 6.203).
В третьем случае — сиая — меч удерживается либо хваткой шунба, либо двуручной хваткой хэба и применяется основание клинка (рис. 5.63, 5.64 и 6.91).
Прием я применяется не часто. При его выполнении не оставайтесь подолгу в одной и той же позиции. Не теряйте темп и быстро переходите от одного движения к другому. Несмотря на то что для выполнения этого приема необходима сила всего тела, очень важно поддерживать последнее в расслабленном состоянии. Особое внимание следует уделить расслаблению бедер и скорости перемещения.
Цзиэ означает «препятствовать», «отрубать» или «отсекать» краем меча (т. е. с помощью цзяньрэн). Для выполнения этого приема обороняющийся уклоняется от фронтальной атаки, а затем «пресекает» движение противника. Поскольку для контратаки применяется край лезвия меча, блокируется не оружие, а тело противника. Иными словами, удар наносится по кисти или руке. Внутренняя сила исходит от пояса и сообщается мечу через руку.
Существуют четыре варианта исполнения цзиэ. При выполнении шаньцзиэ меч движется вверх (рис. 5.65—5.67 и 6.59),
сиацзиэ — вниз (рис. 5.68 и 6.62),
хэньдзиэ — вперед (рис. 5.69 и 6.203),
а цэ-цзиэ — из стороны в сторону (рис. 5.70 и 6.252).
Цзиэ — это распространенный и эффективный прием, требующий от исполнителя внимания и терпеливого ожидания начала атаки противника. В самый разгар атаки следует уклониться и нарушить («пресечь») поток движений противника.
КОМБИНАЦИОННАЯ ТЕХНИКА
Тринадцать основных приемов владения мечом могут применяться как самостоятельно, так и комбинационно. В последнем случае исполнитель незаметно переходит от одного приема к другому, и последовательность его действий становится одним неразрывным движением. В этом разделе мы рассмотрим отдельные комбинации, каждая из которых имеет свое название и соответствующую ссылку на главу 6, где комбинации приемов рассмотрены более детально.
Термин «лан» означает «препятствовать», «останавливать» или «прерывать» что-либо в середине. Комбинация представляет собой сочетание гэ, я и цзиэ. Ее применяют для прекращения атаки противника, упреждая момент высвобождения его силы. Иногда этим же термином (лан) называют рубящие движения из стороны в сторону. Лан является распространенной и эффективной техникой защиты (рис. 6.104).
При исполнении комбинации тяо меч используют для нанесения колющих или рубящих ударов, вслед за которыми проводится режущий удар вверх. Техника является сочетанием цы и ти. Эта комбинация распространена и весьма эффективна, но предполагает наличие мощной внутренней силы, исходящей от запястья и предплечья (рис. 6.134).