Во время землетрясения в Минао из сумасшедшего дома сбежали охранники с ключами от палат. Сотни сумасшедших были раздавлены рухнувшими стенами и потолками, только после того, как образа Мадонны вспороли животы нескольким пациентам, и из их внутренностей полезли бесчисленные облатки с изображенными на них в качестве водяного знака отпечатками пальцев римского папы. О распятый Иисус! Сколь полно любви и благодати твое принятое за меня распятие! Ты склонил голову, чтобы меня поцеловать. Твои руки раскинуты, чтобы обнять меня. Твое сердце открыто, чтобы вместить меня. Из всех твоих ран слышу я утешающий голос: «Все придите ко мне!» В Борго д'Иския, с закованных в цепи заключенных, на чьих бараках было написано: «Criminis fructus», цепи снимали лишь через двадцать четыре часа после смерти. На внешней тюремной стене висели железные короба с черепами крупнейших преступников. Благослови, Иисус, твои стада, что падают к твоим ногам, и богатство всей земли, лишь твоею милостью хранимые. Господь, твоя бесценная плоть и кровь – единственные подлинные духовные блага, которых жаждут истинные христиане. На острове Эльба, в сумасшедшем доме, в одной из общих комнат, стены которой были обиты соломой, стояла лошадь-качалка с висящим на ее шее множеством распятий, и все сумасшедшие могли после обеда по очереди кататься на ней, держась за распятия или шею лошади, для улучшения пищеварения.
После пения и молитв кардинал показал народу распятие со вставленным в него куском креста Господа из Назарета. Облаченные в парадные ризы епископы босиком по красной ковровой дорожке подходили к распятию и, трижды поклонившись, целовали частицу подлинного креста. При этом висевшие на их шеях серебряные распятия с держащим в зубах облатку Иисусом болтались над окровавленным гвоздем в ногах распятого. О возлюбивший крест Иисус! Молю тебя, сотвори из меня истинного поклонника креста, не по принуждению, но добровольно, чтобы здесь я стал твоим верным учеником в страдании, а там – в радости! В стеклянной рамке стояли две сплоченные в виде креста стеклянные трубки с мощами святого. Монахини прикасались собственноручно скрученными бумажными розами к смертным останкам Святой Розы, а затем продавали розы бедным и больным. На стенах церкви были прикреплены восковые бюсты Девы Марии, отлитые по посмертной маске святой. Лохмотья черной рубашки Непорочной Девы, словно траурные ленты, обвивали верхушку распятия. На носах военных кораблей императора Ираклия были укреплены образа Богоматери. На штандартах императора Константина Погоната также были вышиты изображения Девы Марии. Еще в 1935 году вторгшимся в Абиссинию фашистским войскам слали чудотворные образа Мадонны, а оттуда, из Африки, шли открытки, где на башне танка, по обе стороны которого бежали гренадеры, в защитном облаке стоял трон, на котором восседала Мадонна в смертном венце с младенцем Иисусом на руках. В ногах Мадонны можно было прочесть надпись: «Ave Maria!» О славнейшая Дева Мария! Как не любить тебя, когда ты столь прекрасна? Склоняюсь перед твоим мертвым телом и радуюсь твоему счастливому успению. О сколь сильный позыв к добродетели чувствую я в себе, видя святую кончину твою и красоту твоего святого мертвого тела.
Папа Урбан IV приказал высушить в печи тела двух кардиналов и размолоть их в пыль. Этой пылью наполнили сделанные на манер седельных сумок мешки и вместе с красной попоной положили на спину осла, который всякий раз, когда папа отправлялся в путешествие, вез эти мешки с прахом кардиналов, как постоянное предостережение другим прелатам, следовавшим за представителем Господа на земле.
Покаянную процессию возглавляли двадцать мальчиков с веревками на шее и с венками цветущего терна на головах. В руках они держали веревки толщиной в палец, которыми до крови хлестали друг друга по спине. Грудь и бедра мужчины, отрезавшего себе соски и постоянно бившего себя по плечам веревкой, были залиты кровью. Монах в насквозь пропитанной воском покаянной рубахе проходил меж двух горящих вязанок дров. Зеркала, которые кающиеся монахи постоянно носили с собой, указывали, что они могут видеть будущее. В летний зной – обнаженные мужчины и женщины, в болотистой воде канала, позволяя тысячам насекомых впиваться в их тела во искупление своих грехов. Монахиня из Сиены, причисленная к лику святых, высекла себя ветвями терновника, обмыла раны уксусом, солью и перцем. Чтобы как следует промерзнуть, она зимой вошла в пруд и на некоторое время подвесила себя вниз головой в дымовой трубе. Как ты можешь потворствовать гнуснейшей похоти, зная, что тем самым умножаешь муки твоего Господа? О мои распятый Иисус! Столь отвратительны грехи мои, что лучше умереть, нежели позволить своей плоти малейшее почтение. В Ветралле, вблизи Витербо, крестьянин убил троих своих детей восьми, десяти и двенадцати лет, чтобы избавить их от нищеты, и как можно раньше, а также прежде всего потому, что они невинны, дать им возможность попасть в рай. О возлюбленные, святые, вы, невинные детишки, заколотые как нежные агнцы во славу агнца Иисуса Христа. Да будут благословенны все ваши члены и все ваши раны! О вы, возлюбленные, святые, маленькие мученики! Ныне вы почитаемы, как первые мученики, нежные агнцы, без ропота отдавшие жизни за возлюбленного Христа.